德配淳古，祥開上天。五星之色同矣，四海之民晏然。驗(yàn)以璣衡，察齊輝于七政；偃夫金革，啟昌運(yùn)于千年。眇覿乾文，俯稽皇國(guó)，伊天事之常象，何圣人之合德，時(shí)也。懷柔乎窮發(fā)之北，服叛乎流沙之域。人跡所及，萬縣于焉太寧；和氣致祥，五緯由之齊色。觀夫寥寥太清，垂文降精，靈臺(tái)考象而有舊，保章啟占而可明。遠(yuǎn)而望焉，若連珠之并彩；陳其數(shù)也，告綿區(qū)之偃兵。且夫仁義修則金木為之興祥，禮智用則水火由之凝祜。羞五事者莫若信，載四象者莫如土。倬彼天明，粲然物睹。候其色兮若一，問其名兮有五。克明克類，喻王道之無偏；不縮不盈，狀君德之周普。是以海內(nèi)蒙福，群生大同，鞬橐之令丕顯，稼穡之事從隆。豈特候于建星，當(dāng)太初之定歷；聚于東井，告漢祖之成功。非皇求于列星，惟星依于帝者；非星私于我皇，惟皇化于天下。赫赫垂象，巍巍純嘏。察其軌道，黎民仰首以觀乎；眩彼交光，疇人推策而知也。甚矣哉！天之鑒人也明于視，德之逆祥也捷于馨。何精祲之晢晢，顧神化之冥冥。彼候以非煙，紀(jì)輪囷于云瑞；占于半月，驗(yàn)光華于景星。語象則幽微，推數(shù)則疏遠(yuǎn)。豈若考五精之同色，知七兵之盡偃。方將升中而告成功，視大道之來反。