按《史記》《晉書》:「斗為帝車,運(yùn)乎中央」。說者謂斗,君象也,故謂之帝;運(yùn)動(dòng)不居,故謂之車。以愚觀之,則帝車之義,蓋亦因其同運(yùn)于天而名之爾。愚又聞古者造車之初,有取于斗柄下攜龍角之象,則謂之帝車者,豈亦因其象而以名之歟?唐之文士固嘗為《北斗之賦》,而未有賦帝車者,作《帝車賦》。其辭曰:
天之何為令北斗而為車兮,曰臨制乎八埏。收六合于一軫兮,載元?dú)庵钐睢?div id="ouumzuy" class='inline' id='poem_sentence_7_1198352_comment'>
仰昊蒼之窈寞兮,森萬緯之綿聯(lián)。帝端拱于紫宮兮,夫奚事乎車轂而周旋?蹇予懷之廓兮,思仰觀而遠(yuǎn)取。歷九關(guān)以見帝兮,帝玄默而無語。溯天津之浩蕩兮,窺四理之連延。靈樞告予以其故兮,維景曜之所纏。吾頫轄夫四海兮,亦維斡夫坤乾。璇璣權(quán)衡璀璨而錯(cuò)落兮,開陽搖光晃朗而相宣。挾六氣以旁行兮,連四時(shí)而不息。美天路之平平兮,轉(zhuǎn)神杓夫陫側(cè)。吾令望舒撰轡兮,羲和為予以先驅(qū)。眾星離離總總而擁轤兮,蜚廉豐隆奔奏而后隨。抶九神而軼群衛(wèi)兮,歷穹玄而輾八維。天戈屏跡而自韜兮,蚩尤不敢張其旗。吾東指于旸谷兮,蒼龍劬劬以驂乘。萬物欣然而并生兮,仰陽輝以為命。邅吾駕以南巡兮,矯朱烏之翾翾。火傘熻?而前導(dǎo)兮,祝融倚較而施鞭。吾西旋于昧谷兮,群生為予以揫歛。蓐收策白虎之趡趡兮,紛吾行之已遠(yuǎn)。夐回顧夫幽都兮,后騎載夫玄冥。冰霜紛糅而擁輪兮,雷鼓為予以不鳴。羌吾車之騑騑兮,日東南而西北。吾亦孰知其成歲兮,自于茲而取則。卻天駟而弗駕兮,屏王良而靡馮。一北而萬物為之虛兮,一南而物盈。摶陰陽以為輪兮,攢五行以為輻。膏之以天澤兮,合三十六宮于一轂。動(dòng)不聆其薄薄兮,疾不耳其彭彭。奚仲不得致其巧兮,造父無以施其能。彼下土之蚩蚩兮,誇古先之六羽。逮奇肱之險(xiǎn)幽兮,亦軒車之飛翥。亶人力之轇轕兮,徒自誣于荒詭。夫豈知太虛之車兮,終萬古而不踰夫此矩。誶曰:蕩蕩上帝,孰為車兮?維北有斗,握其樞兮。盤薄萬古,臨八區(qū)兮。明建四時(shí),輔我皇輿兮。按:弘治《徽州府志》卷一一,天一閣藏明代地方志選刊本。