第 2 句因包含“蓍簪”，據(jù)此推斷可能引用了典故：蓍簪
第 33 句因包含“繡被”，據(jù)此推斷可能引用了典故：繡被
第 46 句因包含“食肉，寢皮”，據(jù)此推斷可能引用了典故：食肉寢皮
第 70 句因包含“黼黻”，據(jù)此推斷可能引用了典故：黼黻
第 86 句因包含“霧縠”，據(jù)此推斷可能引用了典故：霧縠
第 93 句因包含“挾纊”，據(jù)此推斷可能引用了典故：挾纊
蠶賦 北宋 · 米芾
　出處：全宋文卷二五九七、《寶晉英光集》卷一、《寶真齋法書贊》卷一九
里有織婦，蓍簪葛帔。
顏色憔悴，喟然而讓于蠶曰：「予，女工也，惟化治絲枲是司，惟服勤組紃是力；
世受蠶事，以蕃天財。
爾之未生，我則浴爾種以俟化；
爾之既育，我則飭其器以祗事。
爾食有節(jié)，我則采柔桑以薦焉；
爾處不慁，我則佴溫室以養(yǎng)焉。
爾惟有神，我則蠲其祀而未嘗瀆也；
爾惟欲繭，我則趣其時而不敢慢也。
爾欲顯素絲之潔，我則具繰盆澤器以奉之；
爾欲布幅利之德，我則操鳴機(jī)密杼以成之。
春夏之勤，則發(fā)蓬不及膏；
秋冬之織，則手胝無所代。
予之于子，可謂殫其力矣。
今天下文繡被墻宇，予卒歲無褐；
緹帛飾犬馬，予終身恤緯。
寧我未究其術(shù)，將爾忘力于我耶」？
蠶應(yīng)之曰：「嘻！
予雖微生，亦稟元?dú)?/span>。
上符龍精，下同馬類。
昔在上世，寢皮食肉，未知為冠冕衣裳之等也，未知禦雪霜風(fēng)雨之具也。
當(dāng)斯之時，余得與蠕動之儔，相忘于生生之域，蠢然無見豢之樂，熙然無就烹之苦。
自大道既隱，圣人成能，先蠶氏利我之生，蕃我以術(shù)，因絲以代毳，因帛以易韋，幼者不寒，老者不病，自是民患弭而余生殘矣。
然自五帝以降，雖天子之后，不敢加尊于我。
每歲命元日親率嬪御祀于北郊，筑宮臨川，獻(xiàn)繭成服。
非天地宗廟，黼黻無所備；
非禮樂車服，旂常無所設(shè)；
非馭祀無制幣，非聘賢無束帛。
至纖至悉，衣被萬物。
女子無貴賤，皆盡心于蠶。
是以四海之大，億民之眾，無游手而有馀帛矣。
秦漢而下，本搖末蕩，樹奢媒以廣君欲，開利涂以窮民力。
云錦霧縠之巧歲變，霜綃冰紈之名日出。
親桑之禮頹于上，災(zāi)身之服流于下。
倡人嬖妾被后飾者以千計，桀民大賈僭君服者蓋百數(shù)。
一室御績而千屋垂繒，十人漂絮而萬夫挾纊。
雖使蠶被于野，繭盈于車，朝收暮成，猶不能給；
況役少以奉眾，破實(shí)而為華哉！
方且規(guī)規(guī)然重商人衣絲之條，罷齊宮貢服之職，衣弋綈以示儉，襲大練以去華，是猶捧塊堙尾閭之深，覆杯救昆崗之烈。
波騖風(fēng)動，誰能禦之？
由斯而言，則予之功非欲厚古而薄今，時之異也；
子之織非欲嗇身以侈物，化使然也。
二者交墜于道，奚獨(dú)怨我哉？
且古姜嫄、太姒皆執(zhí)子之勤，今欲以一己之勞而讓我，過矣」！
于是織婦不能詰，而終身寒云。