某既游河朔三月而見(jiàn)秋,居僻近郊,雖無(wú)崇山峻嶺之崔嵬,飛泉流水之潺湲,而蔬園禾畹,棋布云列,圍木蓊郁而竦尋,野鳥(niǎo)鳴侶而呼儔,纻麻桑柘,充茂蔭翳。間或步屧于高原,前阻危壘,下俯長(zhǎng)濠,寓目幽蔚,心放形適,似有可樂(lè)。今既秋也,草衰而微徑見(jiàn),露冷而丹葉隕,薄日黯淡而映野,游飆蕭瑟而鳴條。其既夜也,宇宙澄寂,纖云不飛,庭木蕭疏,素月流光,穿予窗而照余席,弄嬋娟而助凄涼。闃兮不聞人聲,唯腐墻敗壁之隈,有唧唧然鳴者,若吟若嘯,若嘆若泣,其作而忽輟,若倦而自止,其斷而復(fù)續(xù),若怨未已而再訴。予方開(kāi)軒以迎風(fēng),鉤簾以延月,隱幾而坐,愀然變?nèi)?,亦將有所感者?div id="ol1nabj" class='inline' id='poem_sentence_5_1208144_comment'>
既面悟曰:彼物為陰陽(yáng)所役,有口者不得嘿,有身者不得息,故為此唧唧也。今予又將為唧唧者役乎?因思古人之悲秋,豈非情之為累!不唯見(jiàn)役于陰陽(yáng),而更為物役者耶?將有終身之憂,托意于秋而發(fā)其狂言耶?將有幽憤滿心,戚醮遇景而增劇耶?不然,則所以悲秋者果焉在耶?古人已死,不可得而問(wèn),請(qǐng)斷之以理。因抽毫進(jìn)牘,作賦以自廣。潘岳嘗有《秋興賦》,故此賦謂之續(xù)賦焉。其辭曰:嗟時(shí)之不可留兮,倏如飛筈之離弦。忽此素秋之來(lái)兮,氣憭慄而凄然。奪青為黃兮,而變盛為蔫。萬(wàn)實(shí)離離兮,大者如杯而小者如拳。萬(wàn)葉飄飖兮,上者游空而下者淪淵。蚊蠅收聲而離席,雕鶚得勢(shì)而盤(pán)天。微雨供涼而蕭颯,鮮云結(jié)陰而連綿。余方縱步乎高明而游目于虛曠,見(jiàn)其為氣也,非煙非霧,非氛非坱,森然骨清而肌慄,??然意適而神爽。嗟鉗口而結(jié)舌,不能托物以形像。嘉哉秋之為氣也,不媚不嫭,不煩不縟,虛曠而澄鮮,簡(jiǎn)勁而嚴(yán)肅,幾乎壯士之凝思,烈女之守獨(dú)。其靜聽(tīng)也,如塤如篪,如笙如竽,清清泠泠,不類(lèi)乎人聲,而在乎刌斬之比竹與穿穴之枯株。其下視也,水生漣漪,?漫織文,細(xì)如魚(yú)鱗,滉瀁乎萍面而縈環(huán)乎蘆根。尋余衣而沐余發(fā),攬之不得,但欲輕舉而飛騰。曰:豈非所謂秋風(fēng)者耶?造化密移,不可察知,變四時(shí)為寒暑,記北風(fēng)而噓吹。徒見(jiàn)春花之綺靡,秋葉之離披,文禽嚶嚶于佳木,寒螀切切于空幃,妄追逐于外物,淫思慮而歡悲。豈知夫衰樂(lè)榮盛,相尋反衍,伊四時(shí)之去來(lái),猶人事之展轉(zhuǎn),來(lái)兮不可推,去兮不可挽,知已毀者不完,故甑墮而不覘。胡用逃江湖而長(zhǎng)逝,啜糟粕而沉沔?乃欲銷(xiāo)日而忘憂,可嗟除患而術(shù)淺。天下之患,金木為輕,陰陽(yáng)之患,無(wú)甚人情,其熱焦火,其寒凝冰。不息其火兮而與火增明,不釋其冰兮而與冰凝。或局局然而笑,或覤覤然而驚。凡一得一失,則一死一生。居處狹隘,則勃蹊而不寧,方寸不虛,則宜乎為哀樂(lè)之所嬰,故睹節(jié)物之晼晚,則索然而涕零。彼物之蘗者復(fù)茂,而黃者復(fù)青,唯汝豐膚改而憔悴,美須變而星星。知彫年急景之易盡,何以銜哀懷恤,撐腸柱腹而填膺!吾將倘佯乎馮閎,盱衡乎太清,開(kāi)襟延佇,冒秋氣而嘗秋風(fēng),觀物色而聽(tīng)秋聲,豈知有哀樂(lè)得喪之不平。