秋雨踰旬，門巷窮寂，訟百愆之在身，知再生之有德，中夜感而賦之。

維歲庚午，白露戒之前夕，燃膏不繼，于夜未央，非風(fēng)非雷，聲在四窗。居士醉醒相半，覺(jué)寐都忘。橫枕聽(tīng)之，則秋雨之至于西江也。盧仝之屋，雜然以鳴；原憲之樞，颯焉而入。橐駝之樹(shù)，振舞而響動(dòng)；子猷之竹，飄蕭而細(xì)集。其初若有若無(wú)，類李愬入蔡州之肅；后則若馳若驟，如光武破王尋之急。少焉再作，風(fēng)松沸鼎，山城百家，想萬(wàn)絲之斜濕。居士耳受心感，坐而嘆曰：辰角未見(jiàn)，孰挽河耶？然資以入土者，宿種欲麥；待以流脂者，大田有禾。收豐歲之美利，壓厲氣之偏頗，薰嘉味于酒醴，暢吾民之笑歌。是皆助天地，釀中和，予不敢以為多也。為腹疾乎？入蒼苔于陋室乎？將望舒得天澤之意而離于畢乎？茲未必也。化魚(yú)乎？添柳耳乎？將瓜爛文貝，棗落青璣之實(shí)乎？抑又何足惜也。雖溝畝之迅流，猶河伯之未溢。予貧甚，而門外無(wú)裹飯以來(lái)者，知子桑之病未十日也。然則予何嘆？曰：嘆陰晴之遞見(jiàn)，寒暑之易流也。君恩重而身已老，知己厚而心莫酬。行百里者，信九十之始半；失桑榆者，亦何時(shí)而可收？雖使驟漂橫落者，盡為孤臣之淚，猶不足以定痛，故不若息群籟，閑清夜，庶予悲之少休。