宣和四年，江陵吳衛(wèi)道求師于漳水之濱，因遂稔熟，亦復(fù)切偲。逮庚戌秋，脫寇難來湘澨，敘舊道故，又八年于茲矣。聞湖之北，稍稍有城郭村聚，流散幸存者皆思還其故處。一旦束書買馬，慨然告別而去，誦子路之言曰：「何以贈我」？再而三而益勤。予應(yīng)以可，且問之曰：「子裹囊窶貧，行乎凋殘之千里，山川良是，而無跫然似人之喜，曷遄其行，而又曷以康夫至日之計耶」？衛(wèi)道愀然曰：「丘壟所以不忍離，而先人之敝廬庸葺，而世業(yè)之常產(chǎn)所不可不治也。是三者，溯而修之，其必有序，庶幾于茍合以不忘畀付，則生于斯世，又何慕矣」！予應(yīng)之曰：「是之所志，確乎本務(wù)。然子故鄉(xiāng)荒萊蕪沒，蓋有年所。子將啟而辟之，必有烈薙之勚；墾而畝之，必有斲揉之利；溉而滋之，必有源泉之蓄；播而稼之，必有五種之美。高下肥磽之宜，風(fēng)雨霜露之齊，滅裂閔力之殊，螟蝗水旱之氣，于是有苗而不秀，秀而不實(shí)，稊稗之莫比者矣。幸而登場，舂釋簸揚(yáng)。炊以釜甑，薦以匕鬯。乃不曰常珍而異饌之嗜，又有不知其味，雖食而弗肥者矣。故凡今人之田，荒萊蕪沒不能自理，至于流離漂轉(zhuǎn)，仰哺待活，以死于凍餒，蓋不可勝計也。子獨(dú)有復(fù)業(yè)之志，惟本是力；益既乃心，勿中道而畫；泯饑豐于穮蓘，毋輟耒而太息。觀沮溺之避世，察荷蓧之體勤，懲宋人之無益，考陳相之并耕，問大舜于歷山，訪伊尹于有莘。若禹、稷之躬耕，與樊遲之小人，孰為力穡，孰為曠耘？孰舍其田，孰收其成？用彼之效，為我之績，固將稻粱蔽疇，稂莠不殖，倉箱既盈，時萬時億，鼓腹行歌，醉于酒而飽于德也。我未能有行焉，敢謂老農(nóng)之不如。書以遺子」。辭曰：饋贐倘可以為開荒之資乎？