六箴 其一 時箴 南宋 · 李石
四言詩 押詞韻第三部 出處：全宋文卷四五六七
六箴者，詩人致美于君，以弗忘歸之于正也，頌不及而諷有馀，故為箴。粵惟皇上，探賾無為，執(zhí)機獨運，咸五登三，眾美備矣。方將迎貺自天，述成基命，曰《時箴》；恢復形勝，神武退藏，曰《勢箴》；風俗攸系，學校為急，曰《士箴》；儲材待用，以稔德業(yè)，曰《吏箴》；邦本滋殖，果于自治，曰《民箴》；富藏于國，兵息于農(nóng)，曰《賦箴》。六者皆宸慮所及，天道民行，智十朋而弗遺，策萬全而有用，猶且聰明下逮，巨細兼收，臣欲有言，諒云贅矣。靖念臣向者備員學省，綴緝筆墨，乃其職事。一障荒遠，納之無事，日與田夫野老歌詠于蔀屋之委照，鼓舞于醯雞之有天，欣然意領，渺然神悟，思有所薄效于吾君者?！秱鳌吩弧肮ふb箴”，文與工等技爾。憐草芥之微忠，與芻蕘而并錄，伏惟寬其斧鉞之誅。箴斷為六篇，篇無定句，各系以本意，凡計八百八十言。臣無任瞻天望圣激切屏營之至。
仰觀于天，唯天為時。
時天之心，有為不為。
適其可為，雷厲風馳。
否則不可，玩謀息機。
優(yōu)而柔之，靜以坐持。
厥持謂何？靜為動基。
如衣之領，如綱之維。
補天之劓，理民之痍。
猛非不搏，蓄而用威。
鷙非不舉，戢而欲飛。
文武父子，同兵異師。
匪后匪先，商人昆夷。
惟天生時，惟圣是依。
取亂以正，平欹芟危。
六龍天度，可速可遲。
俾皇斯乘，以待其時。
稔惡而貫，天實耆之。
我壽我臧，天俾思之。
