洛陽石伯元作堂于所居之北，榜曰「遂初」，廣漢張某為之辭曰：

皇降衷于下民兮，粵惟其常。猗于穆而難名兮，維生之良。翕眾美而具存兮，不顯其光。彼孩提而知愛親兮，豈外鑠繄中藏。年燁燁而寖長兮，紛事物之交相。非元圣之生知兮，懼日遠而日忘。緣氣稟之所偏兮，橫流始夫濫觴。感以動兮不止，乃厥初之或戕。既志帥之莫御，氣決驟以翱翔。六情放而曷禦，百骸弛而孰強。自青陽而逆旅，暨黃發(fā)以茫茫。儻矍然于中道，盍反求于厥初。厥初如何，夫豈遠歟？彼匍匐以向井，我惻隱之拳如。驗端倪之所發(fā)，識大體之權輿。如寐而聰，如迷而途。知睨視之匪遐，乃本心之不渝。嗚呼！予既知其然兮，予惟以遂之。若火始然而泉始達兮，惟不息以終之。予視兮毋流，予聽兮毋從，予言兮毋易，予動兮以躬。惟自反兮于理，茲日新兮不窮。逮充實而輝光，信天質(zhì)之本同。極神存而過化，亙萬世以常通。嗚呼！此羲文之所謂復，而顏氏之子所以為道學之宗也歟？吾友石君，筑室湘城，伊抗志之甚遠，揭華榜以惟新。命下交兮勿固，演妙理以旁陳。探上古之眇微，得斯說于遺經(jīng)。謂非迂而匪異，試隱幾而一聽。然則茲其為《遂初》也，又豈孫興公所能望洋而瞠塵者乎？