宋興二百有三年，封陲載寧，狼烽不驚。上乃高揖凝旒，棲神泰清。天之與子，法舜承堯，祗載夔夔，齋栗以朝。帝被袞章，舁策寶，列旌麾，羅羽葆。太師輔前，少師保后，工瞽登歌，奉常贊道。有覺(jué)彤庭，皇拜稽首，上天子之父號(hào)曰光堯壽圣太上皇帝，母曰壽圣太上皇后。宮維德壽，康壽其堂，色養(yǎng)無(wú)違，儀刑四方。二圣相歡，用惟其至，仰孝俯慈，假天準(zhǔn)地。二氣之精，百物之英，誕秀靈草，乘時(shí)挺生。隆興惟甲申歲之陽(yáng)，羲皇御寅，斗直東方，有茁者芝，有粲其房，不植不根，于殿之梁。輪囷扶疏，馨香有馝。紫色芬蒀，交光曄日。歘騰龍而翥鳳，追金相而玉質(zhì)。煥耀宸居，清明帝闥。閱之者神驚，瞻之者目奪。一本同柯，支生十二，錯(cuò)地分州，蟠天列次。瞻彼日月，膺期嗣歲。亦有律呂，八音以諧。仙館玉樓，光于泰階。皇帝乃命東觀啟鑰，書(shū)披瑞命之篇，參瑞應(yīng)之圖，驗(yàn)通儒于白虎，稽神契于《孝經(jīng)》。僉曰王者孝慈則芝茂，又曰養(yǎng)老則芝生，深仁是加于草木，祥應(yīng)是接于仙靈。故肅宗養(yǎng)親而產(chǎn)延英之座，孝武嚴(yán)帝而秀甘泉之庭。于是圣心悅懌，稱(chēng)賀諠嘩，皇上賦《玉華》之詩(shī)，太上發(fā)《芝房》之歌。君臣動(dòng)色，室家胥慶，被之于服章，聲之于謳詠。蜑獠以之輸琛，海波以之愉靜。戴白之叟，成黃之兒，爰及閨房，笑語(yǔ)嬉嬉。自慶未始識(shí)也，若豈天降而人為哉！粵有狂生小子，樂(lè)稱(chēng)古德，喜溢于顏，憂形于色。謂和氣致祥，允天子之慈孝；天施地產(chǎn)，誠(chéng)圣人之達(dá)德也。乃若漢之宣、章，號(hào)稱(chēng)七制，仁民得天，休符接至。桓、靈何道，而產(chǎn)中黃之藏，有芝英之瑞也！由是言之，妖祥叵測(cè)。《爾雅》、《離騷》，乃尋乃繹。乃列芝蘭，乃識(shí)菌芝。或云產(chǎn)于巖阿，采于山而有之。蓋希出堂殿高華之所，有沾濡郁結(jié)，而為曾、胡多之。可尚青龍之際，乃一柯而三十有六支。此何敞所稱(chēng)生庭之怪草，崔光以謂蒸氣而生之也。乃其奇祥有取，蔑聞往古；方士多岐，有傳漢武。逮乎季末，諛辭麇至，鬼目呈符，菌宮賀瑞。豈黃精鉤吻，有時(shí)而亂；亦雞蘇狶苓，有時(shí)而帝也。于惟我后，秉文之德。昊天景貺，三辰耀色。雖無(wú)此芝，何損于治？生禁之庭，亦孔之異。此不可不察者，誠(chéng)何足以當(dāng)上意也！悵天居之高遠(yuǎn)，羌欲告而誰(shuí)言？聊陳辭而寫(xiě)志，庶有發(fā)于塵編。亂曰：靈芝秀兮爍宮庭，春秋易色兮隨月而生。神父慈兮君主孝，貺珍符兮天之云。告我欲排閶兮云路迢遙，物怪司閽兮翅折之招。爰紓懷兮作賦，儻六丁兮下來(lái)持去。