民意胥附，王師出征，持簞壺而咸至，實食漿而相迎。飲食雖微，用表歡欣之志；遐邇均集，喜觀仁義之兵。蓋憫赤子之無依，奮神戈而大舉。惟兵之所至也，既已不擾；則人之樂從也，其誰敢拒？橐弓箙矢，往平敵國之民；簞食壺漿，來勞王師之所。觀夫老幼紛至，饔飧共持。我之至也，救民于水火；彼之迓也，恐吾之渴饑。凡爾一時之眾，悉迎《六月》之師。饋餉鼎來，皆望風(fēng)而遠(yuǎn)附；干戈所指，日后我以奚為？茲蓋兵收不戰(zhàn)之功，人有再生之喜。竭蹶而趨也，欣涂炭之時脫；襁負(fù)而來也，知父母之孔邇。顧慕義以皆然，非吊民而何以？以萬乘而伐萬乘，罔敢抗衡；其小人以迎小人，咸來造壘。大抵窮兵以殘民者，孰肯徯后？行師以救亂者，眾斯向方。今也軍罔秋毫之犯，人無血刃之傷，是宜至者獻(xiàn)酌，來皆裹糧。夏眾咸來，功可同于商后；燕民不悅，事有異于齊王。向非東征西怨也，民望來蘇；邇悅遠(yuǎn)歸也，眾無攜貳。又安得輟仰事俯育之物，見心悅誠服之意？自坐見于功成，曾不煩于家至。如是則三軍益飽，何煩挽粟之勤？千里遐征，不假望梅之智。非不知給餉不絕也，何必饋食；釃酒以犒也，奚煩挹漿？然念禮雖薄而心則甚至，食雖菲而情烏可忘？茍匪同心之奉，曷云厚意之將？亦何異咸篚玄黃，人盡歸于周室；爭持牛酒，民皆勞于高皇。彼有筑道而饋軍者，用力亦多；投醪而飲眾者，為功非易。豈知多助之舉，自有爭先之饋。方今中原之民，皆開門而迎王師，又豈止于壺漿簞食？