崔子居山間，種松于東岡之上，地曠而平，培土而密筑。其殖之也，若稚秧之插；其憂之也，若嬰兒之育。戢戢乎黃茅之底，眇眇乎蒼岑之麓。有客過(guò)而嘆曰：「勤矣子之種松也。吾聞天施地生，雨露則一，草木之長(zhǎng)，于松為嗇。經(jīng)年僅益于毫末，再歲尚湮于蓬棘。蓋屢補(bǔ)而莫齊，或百枚而得一。形如偃蓋兮待千歲之久，化為茯苓兮由百歲之積。今子施種藝之功，竭壅培之力，以附土之寸根，待干云于異日，不其迂哉」！余曰噫嘻，客之言過(guò)矣。夫植之微者本必固，長(zhǎng)之吝者末必榮。木有亟茂而先顛，物有速蕃而驟○。栽桃李者早華，種榆柳者易陰。柞薪析而愈盛，樗槱剪而還生。然皆摧折于飛雪之后，憔悴于嚴(yán)霜之辰，隨寒暑以同化，與糞壤以俱淪。乃若松之茂也，干排風(fēng)雷，根裂崖石，鱗蹙百丈，髯蒼千尺。其柯參天則鸞鳳棲其巔，其肪入地則龍蛇伏其窟。凜高節(jié)兮四時(shí)不能易其操，建大廈兮萬(wàn)牛不得輕其力。茲豈眾木之凡姿與夫百草之弱質(zhì)者所能比哉！嗚呼，在物固然，于人亦爾。殖德者不貴其茍，種學(xué)者匪圖其易。澀禮義之華實(shí)，毓性情之根柢。養(yǎng)其小以成大，蓄諸微而至著。若曰名以暴集為榮，行以速成為貴，謂片善為無(wú)益，以寸長(zhǎng)為可棄，是猶冀合抱之林而不養(yǎng)其拱把之時(shí)，望十圍之木而不植于徑寸之際者也。