同源典故
相關(guān)人物
告儼、俟、份、佚、佟。夫天地賦命，有生必有終，自古圣賢，誰(shuí)能獨(dú)免。子夏言曰：「死生有命，富貴在天?！顾挠阎?，親受音旨。發(fā)斯談?wù)?，豈非窮達(dá)不可妄求，壽夭永無(wú)外請(qǐng)故邪。吾年過五十，少而窮苦荼毒。每以家斃，東西游走。性剛才拙，與物多忤。自量為已，必貽俗患，僶俛辭世，使汝等幼而饑寒耳。余嘗感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子，此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無(wú)萊婦，抱茲苦心，良獨(dú)罔罔。少年來(lái)好書，偶愛閑靜。開卷有得，更欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥。遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識(shí)陋，謂斯言可保。日月遂往，機(jī)巧好疏。緬求在昔，眇然如何。疾患以來(lái)，漸就衰損。親舊不遺，每以藥石見救。自恐大分將有限也，恨汝輩稚小，家貧無(wú)役，柴水之勞，何時(shí)可免？念之在心，若何可言。然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義，鮑叔管仲，分財(cái)無(wú)猜。歸生伍舉，班荊道舊，遂能以敗為成。因喪立功，他人尚爾，況同父之人哉？潁川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒齒。濟(jì)北泛稚春，晉時(shí)操行人也。七世同財(cái)，家人無(wú)怨色。詩(shī)云：「高山仰止，景行行止。」雖不能爾，至心尚之。汝其慎哉，吾復(fù)何言。
其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營(yíng)生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：「但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！」
羲皇人：指生活清閑自適。唐李白《戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)》：“清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人?！?/p>
腹中無(wú)一物，高話羲皇年。 儲(chǔ)光羲 同王十三維偶然作十首之三
竹庭瓶水新，深稱北窗人。 周賀 贈(zèng)皎然上人（一本無(wú)皎字）
時(shí)入閭巷醉，好是羲皇人。 戴叔倫 撫州對(duì)事后送外生宋垓歸饒州覲侍呈上姊夫
誰(shuí)向劉靈天幕內(nèi)，更當(dāng)陶令北窗風(fēng)。 李商隱 假日
清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。 李白 戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)
百里獨(dú)太古，陶然臥羲皇。 李白 經(jīng)亂后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰
疇昔在嵩陽(yáng)，同衾臥羲皇。 李白 聞丹丘子于城北營(yíng)石門幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之
長(zhǎng)嘯無(wú)一言，陶然上皇逸。 李白 贈(zèng)清漳明府侄聿
學(xué)道三千春，自言羲和人。 李白 酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈(zèng)別
看君用幽意，白日到羲皇。 杜甫 重過何氏五首之四
機(jī)心付當(dāng)路，聊適羲皇情。 柳宗元 旦攜謝山人至愚池
豈同求羊徑，共是羲皇人。 權(quán)德輿 奉和新卜城南郊居得與衛(wèi)右丞鄰舍因賦詩(shī)寄贈(zèng)
清風(fēng)北窗臥，可以傲羲皇。 白居易 竹窗
寧唯北窗月，自謂上皇人。 錢起 衡門春夜
應(yīng)令尉陀俗，還作上皇人。 錢起 送李大夫赴廣州
翛然靜者事，宛得上皇馀。 錢起 過王舍人宅
默語(yǔ)誰(shuí)能識(shí)，琴樽寄北窗。 陳子昂 群公集畢氏林亭
何須問今古，便是上皇人。 陳寡言 山居
不羞莽卓黃金印，卻笑羲皇白接?。 韓偓 余臥疾深村聞一二郎官今稱繼仗閩越笑余迂古潛于異鄉(xiāng)聞之因成此篇
中虛得暴下，避冷臥北窗。 韓愈 病中贈(zèng)張十八
林疑中散地，人似上皇時(shí)。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首
人生只為此，亦足傲羲皇。 高適 廣陵別鄭處士
喜于無(wú)聲地，暫傲羲皇俗。 鮑溶 秋晚銅山道中宿隱者
