已矣夫，斯其已焉矣。積之何益，宿之何閟。擁之弗煖，任之則已。撥之則尚何俟既掩之息，棄之則孰有是無(wú)用之地。始或病其燎原，終敢忘于祀帝？星之沉，螢之翳。卻燧人，謝司燬。非石中擊，非鏡中起。非海中光，非木中燧。雖千炬之連綿，與一龕之明偉。眇不得其所從，又安知其所止。初疑陳編斷而發(fā)是殘照，又疑疏襟虛而粲此冷蕊。肇自一傳，煥乎百世。惟取之者深，則用之者秘。豈顯晦之不常，固行藏之所系。必遺魄而潛影，則輝天而鑒地。翳妄冀于復(fù)然，粵西京之內(nèi)史。雖再振于馀?，已見(jiàn)溺于獄吏。逮辱極而榮來(lái)，亦背芒而顙泚。矧漆園之老仙，傲楚聘而高視。槁形骸與方寸，投綸竿于濮水。寧惡富而賀貧，寧去此而就彼。將貪得而徇財(cái)，抑舍生而取義。將豐犧之衣繡，抑靈龜之曳尾。孰若摶扶搖，跨鵬背，翱翔乎九萬(wàn)里。拾《齊物》之馀論，續(xù)齋心之微旨。寓兔穎于遠(yuǎn)思，作蠅頭之細(xì)字。搜精爽于空濛，使飛廉而馳寄。些而歌之曰：盍歸乎來(lái)兮，吾其為逍遙之游。自無(wú)何有兮，奮于廣漠之野，而烏有之林丘。