典故
管裂
同源典故
長(zhǎng)笛吹裂
吹裂
《太平廣記》卷二百四〈樂二·笛·李謨〉～553～
謨，開元中吹笛為第一部，近代無(wú)比。有故，自教坊請(qǐng)假至越州，公私更宴，以觀其妙。時(shí)州客舉進(jìn)士者十人，皆有資業(yè)，乃醵二千文同會(huì)鏡湖，欲邀李生湖上吹之，想其風(fēng)韻，尤敬人神。以費(fèi)多人少，遂相約各召一客。會(huì)中有一人，以日晚方記得，不遑他請(qǐng)。其鄰居有獨(dú)孤生者年老，久處田野，人事不知，茅屋數(shù)間，嘗呼為獨(dú)孤丈。至是遂以應(yīng)命。到會(huì)所，澄波萬(wàn)頃，景物皆奇。李生拂笛，漸移舟于湖心。時(shí)輕云朦朧，微風(fēng)拂流，波瀾陡起。李生捧笛，其聲始發(fā)之后，昏噎齊開，水木森然，仿佛如有神鬼之來。坐客皆更贊詠之，以為鈞天之樂不如也。獨(dú)孤生乃無(wú)一言，會(huì)者皆怒。李生為輕己，意甚忿之。良久，又靜思作一曲，更加妙絕，無(wú)不賞駭。獨(dú)孤生又無(wú)言。鄰居召至者甚慚悔，白于眾曰：「獨(dú)孤村落幽處，城郭稀至。音樂之類，率所不通?！箷?huì)客同誚責(zé)之，獨(dú)孤生不答，但微笑而已。李生曰：「公如是輕薄，為（明抄本為作技）復(fù)是好手？」獨(dú)孤生乃徐曰：「公安知仆不會(huì)也？」坐客皆為李生改容謝之。獨(dú)孤曰：「公試吹《涼州》?！怪燎K，獨(dú)孤生曰：「公亦甚能妙，然聲調(diào)雜夷樂，得無(wú)有龜茲之侶乎？」李生大駭，起拜曰：「丈人神絕，某亦不自知，本師實(shí)龜茲之人也。」又曰：「第十三疊誤入水調(diào)，足下知之乎？」李生曰：「某頑蒙，實(shí)不覺。」獨(dú)孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂試以進(jìn)。獨(dú)孤視之曰：「此都不堪取，執(zhí)者粗通耳?！鼓藫Q之，曰：「此至入破，必裂，得無(wú)吝惜否？」李生曰：「不敢?！顾齑?。聲發(fā)入云，四座震況，李生蹙踖不敢動(dòng)。至第十三疊，揭示謬誤之處，敬伏將拜。及入破，笛遂敗裂，不復(fù)終曲。李生再拜。眾皆貼息，乃散。明旦，李生并會(huì)客皆往候之，至則唯茅舍尚存，獨(dú)孤生不見矣。越人知者皆訪之，竟不知其所去。
謨，開元中吹笛為第一部，近代無(wú)比。有故，自教坊請(qǐng)假至越州，公私更宴，以觀其妙。時(shí)州客舉進(jìn)士者十人，皆有資業(yè)，乃醵二千文同會(huì)鏡湖，欲邀李生湖上吹之，想其風(fēng)韻，尤敬人神。以費(fèi)多人少，遂相約各召一客。會(huì)中有一人，以日晚方記得，不遑他請(qǐng)。其鄰居有獨(dú)孤生者年老，久處田野，人事不知，茅屋數(shù)間，嘗呼為獨(dú)孤丈。至是遂以應(yīng)命。到會(huì)所，澄波萬(wàn)頃，景物皆奇。李生拂笛，漸移舟于湖心。時(shí)輕云朦朧，微風(fēng)拂流，波瀾陡起。李生捧笛，其聲始發(fā)之后，昏噎齊開，水木森然，仿佛如有神鬼之來。坐客皆更贊詠之，以為鈞天之樂不如也。獨(dú)孤生乃無(wú)一言，會(huì)者皆怒。李生為輕己，意甚忿之。良久，又靜思作一曲，更加妙絕，無(wú)不賞駭。獨(dú)孤生又無(wú)言。鄰居召至者甚慚悔，白于眾曰：「獨(dú)孤村落幽處，城郭稀至。音樂之類，率所不通?！箷?huì)客同誚責(zé)之，獨(dú)孤生不答，但微笑而已。李生曰：「公如是輕薄，為（明抄本為作技）復(fù)是好手？」獨(dú)孤生乃徐曰：「公安知仆不會(huì)也？」坐客皆為李生改容謝之。獨(dú)孤曰：「公試吹《涼州》?！怪燎K，獨(dú)孤生曰：「公亦甚能妙，然聲調(diào)雜夷樂，得無(wú)有龜茲之侶乎？」李生大駭，起拜曰：「丈人神絕，某亦不自知，本師實(shí)龜茲之人也。」又曰：「第十三疊誤入水調(diào)，足下知之乎？」李生曰：「某頑蒙，實(shí)不覺。」獨(dú)孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂試以進(jìn)。獨(dú)孤視之曰：「此都不堪取，執(zhí)者粗通耳?！鼓藫Q之，曰：「此至入破，必裂，得無(wú)吝惜否？」李生曰：「不敢?！顾齑?。聲發(fā)入云，四座震況，李生蹙踖不敢動(dòng)。至第十三疊，揭示謬誤之處，敬伏將拜。及入破，笛遂敗裂，不復(fù)終曲。李生再拜。眾皆貼息，乃散。明旦，李生并會(huì)客皆往候之，至則唯茅舍尚存，獨(dú)孤生不見矣。越人知者皆訪之，竟不知其所去。
