第 16 句因包含“賦,兩都”,據(jù)此推斷可能引用了典故:賦兩都
第 34 句因包含“龐公,鹿門”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鹿門龐
第 52 句因包含“龍?bào)?,虎踞”,?jù)此推斷可能引用了典故:虎踞
第 57 句因包含“碩人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:碩人
第 58 句因包含“義夫”,據(jù)此推斷可能引用了典故:義夫
第 74 句因包含“東丘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:東丘
第 144 句因包含“頹玉山,醉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:頹玉山
第 166 句因包含“花,解語(yǔ)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:花解語(yǔ)
第 168 句因包含“飛燕”,據(jù)此推斷可能引用了典故:飛燕
第 210 句因包含“開(kāi)口,笑”,據(jù)此推斷可能引用了典故:開(kāi)口笑
山園 宋末元初 · 胡次焱
 出處:全宋文卷八二四二、《梅巖文集》卷一
景定元年春二月鳳山查亭叔以書抵梅巖曰:「近筑山園為游息之地,思欲得巨筆鋪張之,敢以為請(qǐng)」。
夏四月,一再不懈。
家惟奔走于貧,不暇抒思。
秋八月養(yǎng)痾彌旬,少間氣力未裕,未可塵埃酬酢,于是始克運(yùn)筆。
班固兩都賦》體,離為前后篇,所謂極昔之眩耀,而折以今之法度者也。
胡子一日四友而語(yǔ)之曰:「繄霜臺(tái)胄裔,啟山園秀麗,累徵予以品題,將何辭而模寫」?
毛穎欣然應(yīng)曰:「媼神奠位,坤維隤然,高者為山,坦者為園,求其具美,戛乎難兼。
故山而不園者有矣,若司空中條,龐公鹿門,雖崔巍而乏平曠何以騕裊而展輻輪?
園而不山者有矣,若李氏之仁豐,牛相之歸仁,雖坦夷而乏埼礒,何以閶闔而摘星辰
山園風(fēng)物,真東南鮮麗。
唐有工部之詩(shī),近有博士之記。
未獲登臨,實(shí)勞夢(mèng)寐
誰(shuí)驅(qū)鰲首而來(lái),移在鳳山之里。
玉壘嶄嶄青螺簇簇。
龍?bào)?/span>虎踞,稍鳳翥鸞伏。
澗戶欹林而嵽巀,石徑封苔而屈曲。
中有百弓之園,是為碩人之軸。
譬猶義夫節(jié)士,巖巖不可犯,而即之坦然,中有容卿百人之腹。
土平以衍,地曠而沃。
可臺(tái)可榭,可亭可屋。
可畹可,可畦可
窈而深,障千章之古木;
繚而曲,森萬(wàn)個(gè)修竹
南崖青精,北岫黃獨(dú)東丘,西崦豆菽。
芋栗滿坡,蘭桂漫谷,申椒盈阿,荔薜披麓。
正肥,角如束。
橘柚秋香,瓜李夏熟。
亦有甘,亦有旨蓄。
盼繚白而縈青,絢紛紅而駭綠。
異芬徹骨,滟色眩目。
帶經(jīng)而鋤,可叩角而牧。
楗尺枳以為籬,滿杜蘅豐縟
希晉宮之蒲萄,陋城東苜蓿。
兩間之貢巧,與五丁之獻(xiàn)伎。
不然則斯山在檐楹間舊矣,何今出而昔閟也。
不然山神之命有時(shí),而塞亦有時(shí)而遇也」。
言未既,陳玄剿說(shuō)進(jìn)曰:「穎知其一,未知其二。
風(fēng)日明媚,紛蜂蝶游戲,竹影瑣碎而侵階,花陰扶疏臥砌是則山園宜霽。
云氣山椒,棲煙靄木末,點(diǎn)芭蕉滴瀝,喧敗荷瀟颯是則山園宜雨。
朔風(fēng)嗥而枯聲,梢橚慘而離披,或隴破白,或霜葉賜緋是則山園宜寒。
火云肉山,俯佳木繁陰,或曲岪送風(fēng),或高嶺輸云,是則山園宜暑。
河低玉繩,銅鐺,赫明暾之熹微林霏烱其廓清,是則山園宜曉。
暝色蒼茫,返照依稀牧笛怨而羊牛下來(lái),樵路闃而禽鳥哢枝,是則山園宜暮。
鹿隨筇杖,鶴認(rèn)茶煙,蔑紅塵之污人,對(duì)清嶂以忘言,是則山園宜閒。
虎嘯風(fēng)烈猿啼月高,飛羽觴之瀲滟,頹玉山林皋是則山園宜醉。
群嶂供題,列卉獻(xiàn)科,是則山園宜唱而宜和。
俗客不來(lái),柴扉晝掩是則山園宜圖而宜史。
至于可喜可愕、可游可戲者,蓋不能一二而悉數(shù)也」。
楮先生在旁,捧腹不已,笑定而曰:「玄知其淺,未知其深。
吾嘗隨至人舒卷,洞主人之胸襟。
山間妙處,不獨(dú)在乎園林
前輩謂絲不如,不如肉,蓋又有海棠睡起之姝,解語(yǔ)之嬪。
秾李韶華山園之奇卉,歌鶯飛燕者山園之名禽。
絳桃花貌,碧杏珠唇。
裊娜章臺(tái)青青,縹緲石榴醋醋之神。
別有閒花野草邏列左右,惱公子而怨王孫。
故夫是山也,迫而睨之似東山之偕妓,遙而望之如巫山行云
良時(shí)美景,挈榼游賞,試捲簾而通盼,滟娉婷繽紛。
刺史之腸,絕坐客之纓。
歡聲山園之鼎,和氣山園之春。
后土瓊花羞顏卻走,洛陽(yáng)牡丹失色逡巡。
熙乎爽哉,此山園小天臺(tái)也。
吾言誇矣,不知所裁」。
陶泓起而評(píng)曰:「韓愈稱穎,為人強(qiáng)記便敏,又通當(dāng)世之務(wù),故能援引古昔,敷陳名義。
陳玄先世生長(zhǎng)山間,故極詫林泉風(fēng)味。
楮乃白面書生也,故目恍紛華,口出麗語(yǔ)。
二三子之言,言各有為。
石心人也,難乎去取,聽(tīng)主人自擇,以何說(shuō)之為是」。
主人傾耳以聽(tīng),開(kāi)口而笑曰:「詩(shī)云:『他人有心,予忖度之』,其楮先生之謂乎」!