題智師千文（戊午） 清 · 何紹基
押元韻 出處：東洲草堂詩(shī)鈔卷二十
右軍書派，自大令已失真?zhèn)?/span>。南朝宗法右軍者，簡(jiǎn)櫝狎書耳。至于楷法精詳，筆筆正鋒，亭亭孤秀，于山陰棐幾，直造單微，惟有智師而已。永興書出智師，而側(cè)筆取妍，遂開宋元以后習(xí)氣，實(shí)書道一大關(guān)鍵，深可慨嘆。薛嗣昌刻石，計(jì)當(dāng)在為梓州陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使時(shí)，故止見(jiàn)長(zhǎng)安崔氏本，且云置之漕司南廳。然所云八百本施于江東諸寺者，何以南方絕無(wú)聞見(jiàn)？孫退谷云今尚有墨跡存世，恐亦傳聞之詞，未曾目睹確知也。翁覃溪以歐陽(yáng)不見(jiàn)全本，趙氏不入著錄，徑臆斷以為宋初書跡，薛氏不當(dāng)遽以入石。且謂薛氏能品鑒《定武蘭亭》，非不知古書者，亦誤信而鐫勒之。又謂顧亭林精考金石，亦收入此帖，并疵退谷推重薛氏之功為謬。薛氏父子固皆以翰墨名，即顧、孫二子之精核，亦豈翁氏所能企？特以生平祖述《廟堂》，醉心趙、董，習(xí)為攲側(cè)，故于此帖之橫平豎直有意貶之耳。先文安公藏宋拓本，臨仿有年，每以「橫平豎直」四字訓(xùn)兒等。余肄書汎濫六朝，仰承庭誥，惟以此四字為律令。于智師《千文》，持此見(jiàn)久矣，未敢宣諸楮墨也。雨舲中丞工書耽古，出示一本，雖非宋拓，然神采腴潤(rùn)飛動(dòng)，自是數(shù)百年物。假歸與家藏本對(duì)看，無(wú)端觸發(fā)，一泄鄙私，質(zhì)之雨翁，以為何如也？鋪張大指，復(fù)成一詩(shī)。
右軍書自南朝尊，蕭羊王謝相叩捫。
官奴難嗣況馀子，傳之方外七代孫。
團(tuán)蒲曲幾書千文，八百本止一本存。
迄今是否有墨跡，無(wú)由訪遍江南村。
宋初官帖稱祖石，千家?？?/span>枝葉繁。
手眼獨(dú)出有薛氏，父子弟兄精討論。
蘭亭而外智師帖，為書律挽狂瀾奔。
棐幾流傳此血乳，唐人時(shí)亦窺籬樊。
永興側(cè)筆紊師法，寢至楷則失宋元。
烏乎此事非小技，忍令正變淆流源。
覃溪詩(shī)僻字亦鈍，金石之氣非不敦。
特矜博見(jiàn)出溪刻，敢蔽后學(xué)為躗言。
先公勤習(xí)閱年歲，意境直造鐵葉門。
小子肄書慚負(fù)荷，謹(jǐn)從平直求巨根。
語(yǔ)鈴道人真有道，掔力健運(yùn)翔鵬鹍。
和詩(shī)既許有同調(diào)，論書見(jiàn)謂能知言。
公馀不廢譚萟樂(lè)，石墨磊落諧琴樽。
乍合兩美相視笑，忽攄咫見(jiàn)忘厥煩。
欲從實(shí)際見(jiàn)本末，敢憑私意為輊軒。
唐突蘇齋奚足計(jì)，千載伯施誰(shuí)訟冤。
