船賦 西晉 · 棗據(jù)
出處:全晉文 卷六十七
伊河海之深廣,吁嗟綿邈而無(wú)垠。彼限隔而靡睹兮,此由茲而莫聞。雖后土之同載兮,實(shí)殊代而乖分。嘉圣王之神化兮,理通微而達(dá)幽。悼民萌之隔塞兮,憫王教之不周。立成器以備用兮,因垂象以造舟。濟(jì)凌波之絕軌兮,越巨川之玄流。水無(wú)深而不渡兮,路無(wú)廣而不由。運(yùn)重固之滯質(zhì),雖載沈而載??;飄燕鼎于吳會(huì),轉(zhuǎn)金石于洪濤。溯無(wú)涯之浩浩,不抑進(jìn)而輒留。登揚(yáng)侯之激浦兮,方鳳翔而龍游。雖滔天而橫厲,長(zhǎng)抱樂(lè)而無(wú)憂;且論器而比象,似君子之淑清。外質(zhì)樸而無(wú)飾,內(nèi)空虛而受盈。乖流則逝,遇抵而停;受命若響,唯時(shí)而征。不辭勞而惡動(dòng),不偷安而自寧;不貪財(cái)以徇功,不憂力而欲輕。豐儉隨乎質(zhì)量,所勝任乎本形。雖不乘而常浮,雖涉險(xiǎn)而必正。且其行無(wú)轍跡,止無(wú)所根;不疾而速,忽若馳奔。周游曲折,動(dòng)與時(shí)并;博載善施,心無(wú)所營(yíng)。囊括品物,受辱含榮。唯載涉之所欲,混貴賤于一門。包涵通于道德,普納比乎乾坤。感斯用之卻廣,信人道之所存(《藝文類聚》七十一?!?span id="0n0mugc" class='bold'>北堂書(shū)鈔》一百三十七引兩條。《初學(xué)記》二十五?!?span id="8g5eriz" class='bold'>御覽》七百七十引三條。)。