第 19 句因包含“仲由”,據(jù)此推斷可能引用了典故:仲由
第 41 句因包含“魏闕”,據(jù)此推斷可能引用了典故:魏闕
第 49 句因包含“獻(xiàn)歲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:獻(xiàn)歲
第 55 句因包含“朱明”,據(jù)此推斷可能引用了典故:朱明
第 70 句因包含“白雪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:白雪
第 124 句因包含“醴泉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:醴泉
第 133 句因包含“王祥”,據(jù)此推斷可能引用了典故:王祥
第 139 句因包含“靈蛇銜珠,報”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈蛇
第 139 句因包含“銜珠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:銜珠
第 140 句因包含“反哺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:反哺
第 41 句因包含“魏闕”,據(jù)此推斷可能引用了典故:魏闕
第 49 句因包含“獻(xiàn)歲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:獻(xiàn)歲
第 55 句因包含“朱明”,據(jù)此推斷可能引用了典故:朱明
第 70 句因包含“白雪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:白雪
第 124 句因包含“醴泉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:醴泉
第 133 句因包含“王祥”,據(jù)此推斷可能引用了典故:王祥
第 139 句因包含“靈蛇銜珠,報”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈蛇
第 139 句因包含“銜珠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:銜珠
第 140 句因包含“反哺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:反哺
孝思賦 南梁 · 蕭衍
出處:全梁文卷一
想緣情生,情緣想起,物類相感,故其然也。每讀《孝子傳》,未嘗不終軸輟書悲恨,拊心鳴咽,年未髫齔,內(nèi)失所恃,馀喘《立令》《立屏》,奶媼相長,齒過弱冠,外失所怙,限職荊蠻,致闕晨昏,江途遼夐,家無指信,仿佛行路,先君體有不安,晝則輟食,夜則廢寢,方寸煩亂,容身無所,便投刺解職,以遵歸路。于時齊隋郡王子隆鎮(zhèn)撫陜西,頻煩信命,令停一夕,明當(dāng)早出。江津送別,心慮迫切,不獲承命,止得小船,望星就路,夜冒風(fēng)浪,不遑寧處,途次定陵,船又損壞。于時門賓周仲連為鵲頭戍主,借得一舸,奔波兼行,屢經(jīng)危險,僅而獲濟(jì)、及至戾止,已無逮及,五內(nèi)屠裂,肝心破碎,便欲歸身山下,畢志墳陵,長兄哀憫,未說獨(dú)行。續(xù)有北問,狡虜寇邊,朝廷以先君遺愛結(jié)民,咸思在昔,故舊部曲,猶有數(shù)千,武慶宗將領(lǐng)留防彼鎮(zhèn),時便有旨,使捍壽春,王事靡鹽,辭不獲免。刺史崔慧景,志懷翻覆,遠(yuǎn)招逋逃,多聚奸俠,大猾兇丑,莫不云集,至如彭盆韓元孫等,不可稱數(shù)。倍道電邁,奄至淮淝,兇徒疑駭,相引離散,臺軍主徐玄慶房伯玉等,欲襲取慧景,乃固禁之,方得止息。是歲齊明作相,疑論未決,密馳表疏,勸征慧景,折簡而召,必不違拒,即重遣還,以安其心,奸渠既出,緣邊無虞,旬朔之間,慧景反鎮(zhèn),即便解甲,以歸京師,因爾驅(qū)馳,不獲停息,數(shù)鐘百六,時會云雷,撥亂反正,遂膺四海,念子路見于孔丘曰,由事二親之時,常食藜藿之食,為親負(fù)米百里之外,親歿之后,南游于楚,從車百乘,積粟萬鐘,累茵而坐,列鼎而食,愿食藜藿之食,為親負(fù)米,不可復(fù)得。每感斯言,雖存若亡,父母之恩,云何可報,慈如河海,孝若涓塵,今日為天下主,而不及供養(yǎng),譬猶荒年而有七寶,饑不可食,寒不可衣,永慕長號,何解悲思。乃于鐘山下建大愛敬寺,于青溪側(cè)造大智度寺,以表罔極之情,達(dá)追遠(yuǎn)之心,不能遺蓼莪之哀,復(fù)于宮內(nèi)起至敬殿,竭工匠之巧,盡世俗之奇,水石周流,芳樹雜沓,限以國事,亦復(fù)不能得朝夕侍食,唯有朔望親奉饋奠,雖復(fù)薦珍羞,而無所瞻仰,內(nèi)心崩潰,如焚如灼,情切于衷,事形于言,乃作孝思賦云爾。
感四氣之變易,見萬物之化成。受天和而異命,稟地德而齊榮。察蟭螟于蚊睫,觀鹍鵬于北溟。彼含識而異見,同有色而殊形。雖萬類之眾多,獨(dú)在人而最靈。禮義別于飛走,言語異于鸚猩。念過隙之倏忽,悲逝川之不停。踐霜露而凄愴,懷燧谷而涕零。掩此哀而不去,亦靡日而弗思。仲由念枯魚而永慕,吾丘感風(fēng)樹而長悲。雖一志而舍生,奉二親而何期。思因情生,情因思起。導(dǎo)情源以流澍,引思心而無已。既懷憂以終身,亦銜恤而沒齒。當(dāng)間居以永念,獨(dú)拊膺而自傷。徒升岵而靡瞻,空陟屺其何望。涕縱橫以交流,血沸涌而沾裳。覽地義以自咎,懼滅性之乖方。仰太極以長懷,乃告哀于昊蒼。冀皇天之有感,何報施之茫茫,曉百碎于魏闕,夜萬斷于中腸。心與心而相續(xù),思與思而未央。晨孤立而縈結(jié),夕獨(dú)處而徊徨。氣塞哀其似噎,念積心其若狂。至如獻(xiàn)歲發(fā)暉,春日載陽。木散百華,草列眾芳。對樂時而無歡,乃觸目而感傷。朱明啟節(jié),白日朝臨。木低甘果,樹接清陰。不娛悅于懷抱,但罔極而纏心。兼葭蒼蒼,白露為霜。涼氣入衣,凄風(fēng)動裳。心無迫而自切,情不觸而獨(dú)傷。若乃寒冰已結(jié),寒條已折。林飛黃落,山積白雪。旅雁嗚而哀哀,朔風(fēng)鼓而《風(fēng)列》》。目觸事而破碎,心隨感而斷絕。無一息而緩念,與四時而長切,年揮忽而莫反,時瞬睒其如電。想慈顏之在昔,哀不可而重見。痛生育之靡答,顧報復(fù)而無片。悲與恨其俱興,涕雜血其如霰。燕青春而差池,鴻素秋而翱翔。去來候于節(jié)物,飛鳴應(yīng)于陰陽。何在我而不爾,與二氣而乖張。常茹酷而輪回,歷日夜而不忘。既視丹而成綠,亦見白而為黃。擾性情以翻覆,汨神慮而迷荒。想鳴鶴而魂斷,聽孤雛而心死。慟終天而無怙,號畢世而靡恃。觀休屠之日磾,豈教義之所及。見甘泉之畫像,每下拜而垂泣。忽心動而不安,遽入侍于帝室。值何羅之作難,乃舍之以投瑟。超王臣之稱首,冠誠勇而無匹。士行己之多方,見石他之有權(quán)。身雖死而名揚(yáng),乃忠孝而兩全。顧丁蘭其何人,家河內(nèi)之野王。時舞象而方及,始成童而親亡。刻木母以供事,常朝夕而在傍。劉鎮(zhèn)就養(yǎng)而不暇,常遠(yuǎn)汲而力寡。苦節(jié)感于幽靈,醴泉生于灶下。顧長沙之臨湘,有古初之道始。時父歿而末葬,遇鄰火之卒起。乃伏棺而長號,雨暴至而火死。又何琦其亦然,獨(dú)柩屋而全止。至如王祥黃雀入帳,隗通橫石特起。盛彥之開母目,邢渠之生父齒。覽斯事而眾多,亦難得而具紀(jì)。靈蛇銜珠以酬德,慈鳥反哺以報親。在蟲鳥其尚爾,況三才之令人。治本歸于三大,生民窮于五孝。置天地而德盈,橫四海不撓。履斯道而不行,吁孔門其何教(《釋藏》策七,《廣弘明集》二十九上,又略見《藝文類聚》二十,《初學(xué)記》十七。)。