第 16 句因包含“三農(nóng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三農(nóng)
大蠟賦(以暮冬律變新陽(yáng)載動(dòng)為韻) 唐 · 楊諫
出處:全唐文卷三百六十五
大蠟之祭兮。所以饗田神。賞農(nóng)務(wù)。陰律窮。元冬暮。星回于舊列。日極于馀度。必也介僎謀。牲牷具。狐裘以黃。皮弁以素。蓋欲息田夫而褒歲賦。夫搜索之謂蠟。閉藏之謂冬。其索也可以舉偫祀。其藏也可以勞三農(nóng)。欲碩苗而不害。則迎貓塈于田鼠。俾昆蟲(chóng)之無(wú)作。則祭坊與夫水庸。以夫月建丑。日在戌。磔犧牲之體。所以尚其腥。登水草之菹。所以貴其質(zhì)。詠豳詩(shī)以合雅。擊土鼓以應(yīng)律。瑞穰穰。芬苾苾。百日之勤。一日之薦。或酬或酢。既騰觚于無(wú)算。為宮為徵。方播樂(lè)于六變。命清祀兮在殷。復(fù)嘉平兮處秦。繄率仁而終義。實(shí)革故而迎新。樂(lè)舉斯陶。嗤子貢之來(lái)覿。禮成而出。美仲尼之為賓。故圣人之舉事也。務(wù)于崇勸戒。敦否臧。樹(shù)之瓜華。告多藏者必覆。致乎女鹿。示不德者斯亡。豈唯乎其儀抑抑。其樂(lè)洋洋。是以伊耆之禮不易。大羅之職有常。嗣歲將興。或祈谷于上帝。人才不匱。或觀政于四方。則知德厚者必祀。功高者必載。司嗇之祐。維永瑞于我唐。先炊之神。豈獨(dú)見(jiàn)于前代。故曰蠟也移萬(wàn)人。登百種。可以志陰陽(yáng)之變動(dòng)。