稽上古之貴德。考先圣之立言。偉圭璋之挺異。同君子之不諼。是以先王之制斯器也。不資于碝珉。而采之于玙璠。欲使執(zhí)之者比德。佩之者克念。自然威儀式序。而有要有倫。班秩以明。而不濫不僭。徒觀夫貂蟬巍峨以耀彩。組綬輝映以生文。使夫閱信義堅(jiān)貞以守職。感瑕瑜不掩以事君。故能靖恭厥位。克舉其勛。豈不由圭璋與賢哲相成其業(yè)。曠千古而流芬。則圣哲之創(chuàng)物也。誠(chéng)有足而稱(chēng)云。原夫代人莫識(shí)。荊山之里。藏精淪滓。為寶未用。多歷年祀。笑瓦礫之相和。喜蘭蓀之狎士。嗟乎。道不常屈。終收卞子。礱錯(cuò)而真質(zhì)自然。拂拭而夜光特起。悲楚君之瞽昧。曷珷玞之能似。既而玉人攻治。圭璋自尊。短長(zhǎng)有制。規(guī)矩攸存。其聲清越。其潤(rùn)溫溫。處掌握而升玉砌。隨佩服而列金門(mén)。暉映增美。炯然自持。涵瑞日之洞澈。凜寒風(fēng)之凄其。然后知至寶之成器。允夫天下之不疑。亦猶賢人君子。遭遇惟時(shí)。有強(qiáng)學(xué)懷書(shū)。清規(guī)皎如。以不貪為寶。思琢磨自居。感圭璋之特達(dá)。期哲人之吹噓。