考星象之躔次。探瑞氣之奧源。得泰階于前史?？?span id="5mpbew5" class='bold'>六符以為言。既出沒(méi)以候君德。有熒煌以麗乾元。元德升聞。慶一人而祥發(fā)。白云夜卷。映九霄而色繁。爾其祥德而發(fā)。觀瑞而明。德正則正。俗平則平。何君王之播理。俾品物以咸亨。股肱掩于稷契。輔翼賢于阿衡。人跡其卑。憑至誠(chéng)而上感。天象守默。因列宿而下呈。配兩曜以齊美。非眾宿之敢爭(zhēng)。豈比夫聚彼德星。潁上賢人所感。托于箕尾。巖閒傳說(shuō)之精而已哉。故符之燦兮有明義。符之爛兮有深意。其形昭晰。其理奧秘。朝發(fā)于天。而應(yīng)于地。向夜月而滅沒(méi)。拂曙光而蒼翠。上通其象。分三臺(tái)而為六。下應(yīng)于人。感一德之不二。皆英主之所有。匪常君之能致。原其所出。將表上帝之心。考其所歸。實(shí)惟天子之利。爾其臨大國(guó)。懸太清。德之所感。符乃無(wú)情。既依高以托質(zhì)。亦以數(shù)而為名。與物無(wú)競(jìng)。避太陽(yáng)之光色。相時(shí)而作。表明王之利貞。火映元天。似燭龍之銜吐。珠沈漢水。無(wú)巨蚌之虧盈。豈光輝之足異。亦感應(yīng)之可驚。忝觀光于上國(guó)。仰霄漢以屏營(yíng)。