天寶初。有獻(xiàn)書闕下者。言巴蜀之間。有石鏡見于巖之半。仁壽之字。昭然可觀。仆深奇之。因而為賦。
主上恢大寶。闡鴻休。仁風(fēng)揚(yáng)而元德布。壽星輝而皇化流。故得仙靈啟瑞。石鏡涵秋。無往不形。鑒乃侔于止水。有鼎而應(yīng)。道可以喻虛舟。懿夫化自天鈞。質(zhì)非镕造。亭午光射。靈朝曙早。來洞穴之九仙。對(duì)商山之四皓。炳昆岫之龍燭。倒風(fēng)壇之竹掃。光能照乘。不遺罔象之珠。跡在幽巖。為啟崆峒之道。動(dòng)如秋水之澄。皎如寒雪之凝。駐清夜之圓月。掛長河之片冰。其形不由于拂拭。其勢豈假于鉤繩。君則無心。惟德之斯感。山非自爾。喜神之有憑。左猿吟。右虎嘯。萬籟相?。偫容必召。雖復(fù)晉有金飾之美。魏有銀華之妙。何如庸魅而野鹿羞窺。愛舞而山雞自照。昔之寫形仁壽。見膽咸陽。倚玳瑁而稱麗。掛珊瑚而益光。名傳歲月。事著縑緗。咸播美于千古。孰歸功于我皇。鏡為之鑒。與明德之合符。石類于金。惟圣躬之初應(yīng)。可以示后世之千葉??梢攒壡巴踔f乘。記事之簡。以光良史之書。頌美之詞。更動(dòng)詩人之興。法天法地之謂仁。不騫不崩之謂壽。惟仁也故能昭泰。惟壽也故能長久。萬人咸識(shí)。鄙石室之仙經(jīng)。六體自然。輕漢園之臥柳。我大君猶抑而不納。謙而不有。小人無益于補(bǔ)天。庶斯文之不朽。