第 2 句因包含“樂天,知命”,據(jù)此推斷可能引用了典故:樂天知命
第 63 句因包含“獨善”,據(jù)此推斷可能引用了典故:獨善
子擊磬賦(以敬明志人將辨之為韻) 唐 · 呂牧
 出處:全唐文卷四百四十三
大哉將圣。
樂天知命。
憲章文武。
昭宣孝敬。
游道藝之門。
魯衛(wèi)之政。
知禮文之述作
王道之衰盛。
將有托于知音。
故先擊其浮磬
翕如始奏。
泠然激揚
旁達草木。
獨調(diào)宮商。
律中乃節(jié)而信。
清引而越以長。
一氣之立則。
五色成章。
可以振振
可以蹌蹌。
神人以和。
舍此奚取。
樂懸之位。
斯焉是將。
諧協(xié)國風(fēng)
本一于心始。
將此易俗
非為悅已。
作于朝而君臣同和
聽于家而少長咸喜。
不達情者。
莫究其理。
賞音者。
莫知其旨。
非有為而作焉。
豈茍樂而為爾。
噫。
斯道之行。
如磬之聲。
合于制度。
發(fā)以清英
應(yīng)小大以隨擊拊。
原始終不可將迎。
物情之滯隔。
莫不由此發(fā)明。
謂為藝以吾不試
語之道而知吾志。
固非系而不食。
豈止之如墜。
曾見訪于萇宏。
反受嗤于荷蕢
彼往而不返。
欲潔其身。
樂之無節(jié)。
則可奪倫。
義有昧于反舌
無聞日新。
沒沒隱者。
硁硁小人
必也審音。
居然大辨。
動應(yīng)而溥暢。
虛中獨善。
使石聲無定。
則我心可轉(zhuǎn)。
初未明乎弛張。
庸詎議乎深淺
一雅一變。
正聲久遣。
子擊此者
屢嘆之。
唯圣有作。
闡教命夔
知樂雅頌。
復(fù)在于明時。