物有可為之感憤。彼玉也。則良寶而斯韞。豈不以識(shí)貞或寡。至真難鬻。白虹之氣莫通。元圃之英久伏。精鑒頗期于卞氏。無(wú)厭匪及于虞叔。懷特達(dá)之性。豈傷于山。抱堅(jiān)剛之姿。寧毀于櫝。雪澤膏光。陰中之陽(yáng)。工成六器。色備五方。是飾容乘乎車(chē)服。亦將頒瑞于侯王。表其華同貞士之素履。韞于密葉至人之退藏。誠(chéng)異乎石處而以居。可比夫處實(shí)而若虛。我則物之貴者。彼宜力以求諸。惟賢有孚。豈名是沽。佩諸身可以節(jié)君之步。執(zhí)于手可以息君之趨。或稱(chēng)之以琬玉。或嘉之以瑾瑜。韞櫝如將于慢藏。匪瑕之匿。連城儻用之善價(jià)。何脛之無(wú)。是知接神祇者。必我之由。奉朝聘者。亦我之求。雖含光之未發(fā)。信入用而則周。伊入用也。理均乎兼濟(jì)。其含光也。義等乎獨(dú)善。詎若韞鄭鼠之足嗤。寧燕石而莫辨。有客感而嘆曰。玉也者。固可取貴乎天下。今不售于人。猶獨(dú)高其價(jià)。垂大賢之盛德。非小禮之能舍。故有偃蹇當(dāng)時(shí)。沉冥委化。必使反荊王之深惑。審田文之見(jiàn)詐。則美玉器而髦士官。豈徒埋身而照夜。