受命寶在昔曰傳國璽。自秦始皇有焉。蓋取夫一世二世。傳于無窮。故有傳國之號。歷兩漢至于陳隋。隋煬帝之遇禍也。宇文化及盜之而西。竇建德滅化及取焉。易稱物不可以終否。武德中。太宗一戎衣而天下大定。是器也。與璽同歸。國家用之。以受命所承。更名大寶。而多歷年所。自前代觀之。受天明命。則不求而得。僭賊劫遷。則得之而失。蓋神物之所在。非徒然也。抑又聞之。鼎之輕重。與璽之去留。莫不視德之上下。位之安危。若恃寶命在已。而慆心堙耳。漸乎危殆。以負扆之尊。被竊鈇之言。當此時也。此片玉耳。復何為哉。竊讀史氏。感興亡之器。忿覬覦之類。于是作受命寶賦。若形制之小大厚薄。則未始詳也。故不備焉。其辭曰。
物之貴兮。惟玉之英。翕二氣以成形。涵百寶之純精。卞氏得之。三獻而后明。當秦趙之抗衡。挺高價于連城。伊玩好之所資。微神器之鴻名。及夫秦始稱皇。削平六王。為龍為光。追琢成章。其文曰受命于天。既壽永昌。其始也謂世有哲王。傳國寶之無疆。何逆天以暴物。不及期而降殃。惟陰陽之運行。終授受而不常。隨素車與白馬。歸赤精于路旁。逮夫漢業(yè)中微。后族專命。祿去公室。世移威柄。寶沙麓之遺瘵。成巨君之篡害。雖擲地以慷慨。終莫救夫顛沛。俄漸臺之頹覆。歷更始與赤眉。咸庸懦而不居。卒亂長而禍滋。洎四七之龍驤。為火主以得之。遂祀漢以配天。延二百之炎輝。茍非其人。寶命不歸。悼桓靈之不嗣。置天下于阽危。既而赤伏道喪。黃星兆發(fā)。云雷遘迍。朝社播越。去乘輿而漂蕩。入眢井以蕪沒。披草萊以拯之。實功存乎武烈。何典午之傾潰。劉石盜以自尊。既江表之卜年。遂歸明以去昏。五世推移。或亡或存。失得由道。隋之并吞。始負險以爭雄。俄銜璧而來奔。惟大業(yè)之離阻。由君昏而黷武。豺狼呀以當路。郊廟毀而失主。望夷之釁既發(fā)。斯器淪于丑虜。昊天有命。眷我高祖。鶱飛汾晉。震謺關輔。云行雨施。雷動飆舉。圣人既作。萬物斯睹。于斯時也。充德扇結。東周卼臲。帝謂文皇。陳師往伐。如火烈烈。如風發(fā)發(fā)。牛口先撥。虎牢則達。致四海于清平。混車書以同轍。惟神器之有在。終告歸于魏闕??己跸韧踔y(tǒng)世也。以文經天。以武緯地。觀象備物。從宜制器。播而用之。為天下利。故曰大德曰生。大寶曰位。位之升降。唯道所至。先王審其所以。故為大于細。為難于易。然后本不搖而末不墜。安危之體。鑒此而已。若夫符命之所加。歷數(shù)之所歸。莫不天人合發(fā)。區(qū)宇樂推。休祥煥然。靈命顯思。是以有守有失。動而悅隨。茍貪功而僣禮。莫不速禍而召危。此玉也。公路執(zhí)持。眾叛而親離。趙高引佩。殿壞而身糜。惟前軌之昭昭。孰可幸捷以取之。若曰吾有天命。如天有日。傳寶在我。昏庸自佚。則陸渾無問鼎之事。歷代無奉璽之術。茍思慮于廢興。故不既得而患失。于戲。天發(fā)禍機。圣人定之。天生神物。圣人用之。唐哉皇哉。大人造之。子孫百代。永言保之。