立渾儀驗(yàn)晦明之異。故歲時(shí)環(huán)回而有準(zhǔn)。國(guó)家憲章以成事。唐虞承用以大興。夏商恭行而無(wú)墜。其后疇人失業(yè)。挈壺不舉。詩(shī)刺?hào)|方之未明。史書(shū)南風(fēng)之乖序。測(cè)辰屢錯(cuò)于杓建。揆景頗謬于寒暑。千官鮮視以權(quán)衡。萬(wàn)姓孰寧其安處。何不謂漏之既定。而人自正。漏之既衰。而人自疑。故有國(guó)者不可以不明其事。今上都咸陽(yáng)。理天下。道歸簡(jiǎn)易。政被風(fēng)雅。人皆得真。事則無(wú)假。至于掌漏。尤足稱(chēng)也。其本則披甲子而求范。得黃鐘而下生。如因三以窮數(shù)。隔八以循行。課六歷之疏密。齊七曜之經(jīng)營(yíng)。俾攝提之有紀(jì)。實(shí)孟陬之用成。其器則方圓列陛。高卑中度。制陰蟲(chóng)以吐輸。設(shè)靈虬以盛注。銅史應(yīng)其方。金箭刻其數(shù)。則于道如符契之合。精于微無(wú)黍累之誤。每至雞人起唱。鼉鼓相催。九重初曉。千門(mén)以開(kāi)。國(guó)史奏事于平樂(lè)。偫官謁帝于金臺(tái)。不失其度。及時(shí)而回。自邇及遠(yuǎn)。識(shí)往知來(lái)。漏之為義。實(shí)大矣哉。