石鏡賦(以清光內(nèi)朗稟之媚然為韻) 中唐 · 李程
出處:全唐文卷六百三十二
惟石之貞。惟鏡之清。鏡因石以為異。石假鏡而為名。其在石焉。肇自一拳之質(zhì)。其為鏡也。非因百鍊之精。不資磨瑩而冰凈。詎假雕鐫而砥平。徒美夫孕清瑩。合彩綴。粲玉質(zhì)以皎皛。蓄霜華而明媚。匪因人力。其成也何時。倬彼神功。其來也奚自。凝輝炯炯。散彩洋洋。既不勞乎镕范。亦無失于圓方。輝映空巖。恒舞山雞之影。色澄清夜。寧慚玉兔之光。伊鑒物之必審。信自然之所稟。彼虛受而不遺。同至道之無私。既不限于遐邇。豈有差于毫釐。深山之中。誰辨藏冰之處。幽谷之際。寧分抵璧之時。況剛直其體。清貞自持。恒發(fā)輝山之色。常含韞玉之姿。懷寧一之心。不可轉(zhuǎn)也。處闐寂之地。誰其尸之。當(dāng)六合之清爽。澄素輝之潔朗。可以坐致于云霄。可以立分于魍魎。知遠(yuǎn)之邇。視山岳之在目。以小觀大。覽江湖如指掌。且鏡之為物也凈。石之為義也堅。既守質(zhì)以固矣。亦騰光而皓然。朗鑒之前。皆愿呈其肝膽。委照之下。終愿辨乎媸妍。故能無微不燭。無物不載。彼三光與萬類。莫不形乎其內(nèi)也哉。