大合樂(lè)賦(以王者之政備于樂(lè)聲為韻) 中唐 · 李程
出處:全唐文卷六百三十二
樂(lè)者制也。所以道天和。全人性。故作之以崇德。審之以知政。王者敬其事而闡其道。順其時(shí)而行其令。逮夫季春屆期。乃命有司。且曰偫萌達(dá)矣。播樂(lè)安之。重以國(guó)經(jīng)不可闕。躬理必以時(shí)。將齊度以節(jié)奏。被選樂(lè)于聲詩(shī)。撰乃吉日。總于樂(lè)師。是用資于誨爾。亦無(wú)忝于命夔。由是司儀辨等。庶工守位。備弦管之聲。陳匏竹之器。柷敔邐迤而就列。簨簴嶙峋而居次。克展禮容。而告樂(lè)備。天子于是率九卿。暨三事。必虔心而有待。俾陪扈而斯致。既親睹于宮懸。又何假以庭試。若乃曲度是并。不可殫名。雜以韶濩。間以英莖。追宣尼之前聞。是能忘味。念師乙之舊說(shuō)。各辨遺聲。考彼廢興。存乎清濁。安以樂(lè)。且知治世之音。哀以思。不雜異方之樂(lè)。類(lèi)飛聲于垂仁。等潤(rùn)物于流渥。足使魏文侯之臥聽(tīng)。巳悟前非。吳季子之備觀。難施先覺(jué)。既盡美矣。又何加乎。諒從律而罔惑。將克諧而不渝。必在聽(tīng)和。知其樂(lè)也泄泄。是其反樸。變其風(fēng)也于于。具舉不患乎聲希。統(tǒng)同寧貴于和寡。奚必饗鈞天之靈貺。而有殊焉。想洞庭之異音。更思古者。誠(chéng)夫天祚我皇。恩歷遐昌。掩邃古之嘉樂(lè)。軼三代之圣王。竊賀聲明之巨麗。敢聯(lián)雅頌之遺章。