彼塤篪兮謂何。同律呂兮相和。
茍論功于眾樂。孰有德而同科。
遂使手之足之。候清音而屢舞。
伯氏仲氏。諧雅韻于升歌。
疾徐共節(jié)。長短同旨。
感肅雍兮一貫。伺戛擊兮雙起。
為合雅而諧聲。故殊形而共理。
然則大篪諧奏。美矣德音之音。
鳴塤獨聞。同乎以水濟水。
是故變通可象。節(jié)奏斯呈。
爾韻方舒。我則厲之以疾。
我音斯?jié)?。爾必懲之或清?div id="dxdj3nb" class='inline' id='poem_sentence_11_1372010_comment'>
茍同方而助化。故異氣而成聲。
信可以發(fā)揮韶夏。協(xié)贊和平。
故得舞獸呈姿。豈系于拊石。
嘉賓展禮。不讓于吹笙。
且塤資土以辨類。篪假竹而成器。
土容質(zhì)可以符素心。竹聲清可以滌煩志。
是則相從以和律。相因以成事。
茍洋洋而在聽。諒醇醇而自致。
且彼鼓鐘于宮。未足論乎異同。
鳴琴自手。且何議乎先后。
豈若宮商并奏。律呂相宣。
調(diào)五聲不資于繁細。應八佾無違于折旋。
樂則既爾。臣亦宜然。
塤之得篪。載期于有輔。
臣之奉主。必致乎無偏。
唱和之功備矣。獻替之道存焉。
故能振三代之風。合九成之樂。
彼眾器之雕飾。此偫聲之煩數(shù)。
又安足擬塤篪之純質(zhì)。論聲音之清濁。