第 8 句因包含“八風(fēng)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：八風(fēng)
第 8 句因包含“八風(fēng)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：八風(fēng)
第 24 句因包含“元之”，據(jù)此推斷可能引用了典故：元之
第 60 句因包含“天人”，據(jù)此推斷可能引用了典故：天人
舞中成八卦賦（以中和所制盛德斯陳為韻） 中唐 · 白行簡
　出處：全唐文卷六百九十二
卦惟體德。舞以象功。
分其節(jié)于乾坤之位。列其畫于綴兆之中。
相彼六爻。爰配數(shù)于六律。
侔茲八體。俾葉義于八風(fēng)。
原夫乍合乍離。進(jìn)旅退旅。
參于繇而九變無撓。辨于位而五方有序。
作既自于天心。用必在夫君所。
剛?cè)?/span>斯別。皆取象于負(fù)圖。
俯仰可觀。各分行于曳緒。
爾其舞既備。位亦陳。
贊陽和之啟蟄。助雷雨之解屯。
卦始畫于庖犧。當(dāng)皇唐貞元之歲。
易咸列于宣父。在圣祖中和之辰。
度曲未終。變態(tài)無極。
震艮以節(jié)其動(dòng)止。離坎以分其南北。
聞之者正性命而深和。睹之者守精微而不賊。
繼虞韶之盡美。哂夏樂之慚德。
徵其本。察其儀。
成于巽而德風(fēng)備矣。變?yōu)閮抖?span id="0he1w6n" class='bold'>圣澤在斯。
近取諸身。且表乎是則是效。
大合乎樂。孰為乎不識(shí)不知。
矧夫作者既取諸身。演者必因于圣。
諒曠代而莫睹。實(shí)于斯而為盛。
其始也。取于卦而施諸人。
其終也。觀其妙而通乎政。
是以契茲穆穆。異彼傞傞。
象在于中。將致天地交泰。
德形于外。以明保合太和。
且夫周八佾而非美。漢五行而徒制。
雖冠華秉翟于干戚之間。起索隱鉤深于天人之際。
曷若容止合于彖象。幽賾殊乎卜筮。
客有欣千載之一時(shí)。歌圣功而獻(xiàn)藝。