蜀道有青城峨眉山。皆隱淪所托。辛亥歲。有以鑄金術(shù)干余者。竊嘆劉向累世懿德。為漢儒宗。其所述作。根于圣道。猶愛(ài)信鴻寶。幾嬰時(shí)僇。況流俗之士。能無(wú)惑于此乎。因作賦以正之。
漢武帝遭世承平。百蠻以寧。自謂德成堯禹。功高湯武。聞升龍于鼎湖。乃甘心于斯語(yǔ)。有方士李少君。譎詐丕誕。乘邪進(jìn)取。盛稱化丹砂為黃金。可以登青霄而輕舉。時(shí)董大夫侍側(cè)。帝曰。子知其術(shù)乎。仲舒進(jìn)曰。臣惟聞天地變化。圣人镕范。方士之言。臣以為諂。至如圓方為爐。造化為冶。鼓風(fēng)為橐。熾陽(yáng)為火。元黃之氣。絪缊和粹。稟而生者。為仁為智。是以生寶實(shí)繁。終古不匱。天地之镕范鼓鑄也如是。及夫堯舜之化。大道為爐。中和為冶。聲教為橐。文明為火。以法天為造。以得賢為寶。是以得其鴻名。后天難老。至于仲尼無(wú)位。大莫能致。猶鑄顏與冉。底于極智。圣人之镕鑄也取類。若乃不務(wù)德業(yè)。營(yíng)信秘箓。祈年永久。以極嗜欲。斯則不由于正道。無(wú)益于景福。帝曰善。乃罷方士而去之。故得漢道隆盛。令名不虧。