第 5 句因包含“鼎湖，龍”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鼎湖龍
第 7 句因包含“少君”，據(jù)此推斷可能引用了典故：少君
第 7 句因包含“少君”，據(jù)此推斷可能引用了典故：少君
第 31 句因包含“堯，舜”，據(jù)此推斷可能引用了典故：堯舜
第 40 句因包含“仲尼”，據(jù)此推斷可能引用了典故：仲尼
黃冶賦（831年） 唐 · 李德裕
　出處：全唐文卷六百九十六　創(chuàng)作地點(diǎn)：四川省成都市
蜀道有青城峨眉山。皆隱淪所托。辛亥歲。有以鑄金術(shù)干余者。竊嘆劉向累世懿德。為漢儒宗。其所述作。根于圣道。猶愛(ài)信鴻寶。幾嬰時(shí)僇。況流俗之士。能無(wú)惑于此乎。因作賦以正之。
漢武帝遭世承平。百蠻以寧。
自謂德成堯禹。功高湯武。
聞升龍于鼎湖。乃甘心于斯語(yǔ)。
有方士李少君。譎詐丕誕。
乘邪進(jìn)取。盛稱(chēng)化丹砂為黃金。
可以登青霄而輕舉。時(shí)董大夫侍側(cè)。
帝曰。子知其術(shù)乎。
仲舒進(jìn)曰。臣惟聞天地變化。
圣人镕范。方士之言。
臣以為諂。至如圓方為爐。
造化為冶。鼓風(fēng)為橐。
熾陽(yáng)為火。元黃之氣。
絪缊和粹。稟而生者。
為仁為智。是以生寶實(shí)繁。
終古不匱。天地之镕范鼓鑄也如是。
及夫堯舜之化。大道為爐。
中和為冶。聲教為橐。
文明為火。以法天為造。
以得賢為寶。是以得其鴻名。
后天難老。至于仲尼無(wú)位。
大莫能致。猶鑄顏與冉。
底于極智。圣人之镕鑄也取類(lèi)。
若乃不務(wù)德業(yè)。營(yíng)信秘箓。
祈年永久。以極嗜欲。
斯則不由于正道。無(wú)益于景福。
帝曰善。乃罷方士而去之。
故得漢道隆盛。令名不虧。