草綿綿兮。擢穎含薰。風(fēng)發(fā)發(fā)兮。乍靡而分。其取象也。散芳馨于知已。其為義也。合政令于人君。豈惟動(dòng)之而委順。抑亦播之而有聞。觀(guān)其徜徉代起。激拂無(wú)已。轉(zhuǎn)綠蕙而影亂時(shí)光。汎青蘋(píng)而文橫秋水。浸淫翳薈。振奮蘭芷。颯然而動(dòng)。昔有遇于荊王。泠爾斯來(lái)。今不乘于列子。翻蓊郁。轉(zhuǎn)葳蕤。在芃芃而可玩。觀(guān)習(xí)習(xí)而無(wú)遺。被以幽深。諒有條而有暢。布乎原隰。誠(chéng)長(zhǎng)之而養(yǎng)之。或徐或疾。順天作則。大以抑其滋蔓。細(xì)以蕩其幽默。分乎萬(wàn)匯。蓋吹萬(wàn)以齊驅(qū)。系于一人。誠(chéng)畫(huà)一于同德。不擇乎高下。不棄乎幽蒙。敷葉而重重偃翠。翻花而灼灼駢紅。連綿九野。披靡千叢。倚伏俟時(shí)。小人之心猶草。衰榮不問(wèn)。君子之德如風(fēng)。莽平皋。悠揚(yáng)茂苑。風(fēng)何草之不動(dòng)。草何風(fēng)而不偃。飄杜蘅而芳?xì)庾赃b。歷蒿艾而清聲漸遠(yuǎn)。是知風(fēng)為號(hào)令之類(lèi)。草為眾庶之徒。方以俟其披拂。固有適于榮枯。立政則斯為大矣。騰芳而孰不宜乎。故觀(guān)其化者。知神之造。觀(guān)其風(fēng)者。知國(guó)之道。將有宣于八方。故寓形于蔓草。仲尼以之而取譬。宋玉由斯而奮藻。雖異代而殊時(shí)。竊敢攄于懷抱。