節(jié)乃端午。經(jīng)惟尚書(shū)。當(dāng)煬帝窮奢之際。見(jiàn)蘇公為壽之初。五日嘉辰。欲有裨于圣德。百篇奧義。敢將獻(xiàn)于皇居。始夫蕤賓既調(diào)。星火初正。雖為祭屈之日。合有祝堯之敬。咸求玩好。冀盡竭于忠勤。競(jìng)薦珍奇。愿延長(zhǎng)于睿圣。惟公以邦紀(jì)將紊。洪圖漸傾。欲諷江都之幸。思停（一作亦由）遼水之征。繇是訪注于安國(guó)。求篇于伏生。既逢采艾之時(shí)。合祈（一作稱(chēng)）洪算。遂托獻(xiàn)芹之禮。庶達(dá)微誠(chéng)。蓋以文盡雅言。事傳上古。前王之善惡皆載（一作足徵）。歷代之安危可睹。自然于禮無(wú)爽（一作然以禮無(wú)爽）。于君有補(bǔ)。豈效辟兵之法。專(zhuān)用靈符。寧依續(xù)命之儀。祇陳?縷。既而對(duì)面丹（一作彤）墀。虔而進(jìn)之。其為贄也。非雁非羔。非玉非帛。其為書(shū)也。非易非傳。非禮非詩(shī)。且曰臣則有志匡主。無(wú)心順（一作徇）時(shí)。竊以百王之典。可為萬(wàn)歲之資。愿陛下察所以是。究所以非。豈不知（不知一作以）枕推虎魄之珍。裘有雉頭之美。誠(chéng)未若典謨訓(xùn)誥。閱斯而北闕長(zhǎng)存。虞夏商周。鑒此而南山相似。所以鼓篋斯至。稱(chēng)觴自殊。藉手則惟臣矣。而服膺其在君乎。愿因犬馬之心。取為龜鏡。欲取絲綸之筆。用作規(guī)模。且浴蘭獻(xiàn)物兮古豈無(wú)。捧酒祝釐兮今亦有。誰(shuí)能將十三卷之雅誥。上千萬(wàn)年之洪壽。向使其乙夜能觀。豈死乎賊臣之手。