天子斂賢才之地。合禮樂之府。命宗伯因四時(shí)之宜。教冑子以六代之舞。惟德是務(wù)。以和為主。翕左手以執(zhí)籥。就前軒以樹羽。方將發(fā)揮五禮。張皇六詩(shī)。忽投步而赴節(jié)。乍整容而自持。雖鏘鏘與濟(jì)濟(jì)。必庸庸以祇祇。及夫鐘鼓鏗訇。絲竹宴衍。音容間起。干旄迭見。屹然山立。欻然風(fēng)從。觀者如堵。曷不肅雍。實(shí)經(jīng)國(guó)之洪范。蓋訓(xùn)人之中庸。且樂以平其心。舞以發(fā)其貌。故無(wú)小無(wú)大。是則是效。宜合國(guó)之子弟。實(shí)教人于忠孝。其儀不忒。其德惟馨。遠(yuǎn)人由是以來(lái)之。故時(shí)無(wú)違命。明神可得而禮矣。故物無(wú)遁形。大哉圣人。其道可久。約我以禮樂。宏我以孝友。睹躚躚之屢舞。實(shí)循循之善誘。文德溫恭。則羽籥在歸根之時(shí)。武士發(fā)揚(yáng)。則干戈居蘗萌之后。夫手之舞之。有小有大。成童舞象。弱冠舞夏。并允浹于生靈。良克諧于風(fēng)雅。莫善于樂。執(zhí)而勿舍。圣人若斯須而去身。則孰能垂拱于天下。