茫茫兩間。至理周流。淵獺報(bào)本。野狐首丘。矧伊人矣。敢不自求。莫愛(ài)者身。身是誰(shuí)由。千金面目。成起何藉。于惟父母。實(shí)誕生我。劬勞罔極。憐愛(ài)罔極。自受形胎胞之化化。靡一分遺外乎慈毓。印傳形貌之骸肉。涵襲虛靈之性識(shí)。芽抽碩果之心。枝發(fā)元莖之節(jié)。干承普天之雷雨。根資大地之滋液。縱軀分而動(dòng)別。原體氣之洞徹。心誠(chéng)之求。委曲于襁褓之年。倚門(mén)之眷。悃懇于衣冠之日。有其臭而莫之聞。有其惡而莫之知。盲蹇而不以為異。倒植而尚以為奇。浩慈澤之汗漫。紛沐浴之淋漓。念復(fù)念兮念何盡。言復(fù)言兮言何窮。故圣人之務(wù)本。欲于斯而致衷。將尊奉親愛(ài)之一旨。爰有孝之載名。定百行之巨源。題萬(wàn)善之元經(jīng)。搆宇宙之棟梁。畫(huà)大倫之軌局。德之至兮道之要。化由元兮教由出。伊昊天罔極之詩(shī)。聊詠贊夫優(yōu)渥。欲報(bào)之兮何以。渙何涯而何測(cè)。灑掃進(jìn)退之文節(jié)。櫛縰盥漱之儀式。杖幾衽席之周旋。扶持供奉之趨作。長(zhǎng)幼任責(zé)之等秩。內(nèi)外事為之分格。存沒(méi)養(yǎng)送之極致。葬祭追報(bào)之大則。何莫非性情中流出。豈茍做而外鑠。隨所事而致死。詎人子非分之云。彼三年之制服。渺太虛之過(guò)云。是圣人折義而裁定。豈可謂貢情于萬(wàn)一。自天子以至于庶人。孰不籠駕乎是律。切切哀衎衎樂(lè)。倘夫子咸稱(chēng)其君子。亦圣師褒誘之渾厚。實(shí)豈是同科而齊視。宗廟社稷之存全。一家一身之保守。茍斯道之有違。馀誰(shuí)足以觀取。禽犢兮貿(mào)貿(mào)。尸肉兮踽踽。覆載之不容。神明之不佑。世棄兮物禍。三千兮罪首。仰歷世之群列。收百一以推攀。般紛紛其姱節(jié)。煥丹青于不刊。然不過(guò)一理之不失。在當(dāng)心尚不為滿(mǎn)足。歷山耕河濱陶。伊大舜與人何異。朝王季日三。匪文王自以謂盡己。幸象鳥(niǎo)耕耘之標(biāo)驗(yàn)。乃發(fā)明重華之大孝。惟刑家御邦之達(dá)孝。僅姬門(mén)位育之光耀。宗之筍兮泣生。春盎積雪之林。祥之魚(yú)兮扣躍。節(jié)白堅(jiān)冰之心。諒感應(yīng)之的的。孝果彰于古今。金生埋子之坎。妻立償債之路。郭其神貺。董其天付。賊敬江子之椹。鬼惑王氏之粥。明既馴化。幽亦制屈。懷橘蹣跚。陸兒之愛(ài)親幼而所性。取水趺趺。萊子之慕親。老而彌盛。背輸百里之米。以功而伸為子之情。眼望一片之云。以言而著思親之誠(chéng)。由也勇孝。狄公心貞。史可記孝子之事為。工莫畫(huà)孝子之心曲。所恃一誠(chéng)之貫金石。歷歷乎天鑒之孔晰。何曾氏之愚兒。只慮夫酒肉之或闕。當(dāng)乃翁問(wèn)志之日。爾何在其不學(xué)。然口體之能養(yǎng)。可無(wú)忝于孝業(yè)。憫成藥之徑進(jìn)。救許止之無(wú)及。嚴(yán)圣筆之不貸。正極罪而懲馀。紛紛失天之齊流。曾有幾其警余。吳生陷戰(zhàn)國(guó)之習(xí)。阮子淪虛寂之俗。哀下愚之無(wú)狀。痛名教之寇賊。曠千載而寒心。每遇思其傷愕。況馀外之棄物。又何介于喉舌。憫吾生之無(wú)聊。苦心事之疏缺。受親恩之逾人。昧子道其我獨(dú)。將父母之遺體。謂何事其暫恤。既誠(chéng)敬之未至。焉免傷乎膚發(fā)。身未立兮道莫行。孰揚(yáng)名于后日。親在窮而莫榮。親在貧而莫濟(jì)。日月忽其不淹。春與秋其代序。惟草木之一零落。是吾親一發(fā)之添改。憫風(fēng)樹(shù)之不止。恐吾親之不我待。誦古訓(xùn)而省惕。非不知祿仕之是急。嗟書(shū)劍之不成。取簪笏其何術(shù)。慨斷機(jī)之辜負(fù)。愧截發(fā)之無(wú)益。縱不至登巢而?蠡。固未喻人間之興味。豈圖報(bào)三春之景輝。絕未效寸草之心地。詎華慶之敢希。尚甘旨之未給。假一觴之時(shí)進(jìn)。還慚淚之交頤。惟一端愛(ài)慕之徒心。藹斷斷其何施。所冀一愿之有在。決不作橫悖之累惡。好貨財(cái)私妻子。顧初心之不屑。好私勇喜斗狠。抑平生之偏疾。幸大學(xué)之早還。免十年之違側(cè)。寧巢燕之無(wú)情。風(fēng)四散而飛絕。任持侍之無(wú)時(shí)。佩膝下之唯諾。念惟遵乎自然。聽(tīng)情事之順安。焉華搆之更建。有容膝之自寬。何膏粱之足羨。有菽水之常歡。于山水而采釣。亦鮮味之時(shí)看。溫凊只趁其猶意。定省不拘于時(shí)規(guī)。每告面之津津。每承顏之怡怡。撫妻孥而瑟琴。攜弟兄以團(tuán)圞。動(dòng)此中之和風(fēng)。領(lǐng)一堂之春閒。擁階萱之深叢。刷庭春之長(zhǎng)條。優(yōu)之哉游之哉。奉萬(wàn)歲以逍遙。是余蓋將有望。而亦莫之曾能。相林烏之反哺。更懷羞而兢兢（新平宋公純云。非深知孝理而躬行篤好者。何以及此。讀之。便令人警起。為子之家。不可無(wú)此賦也。）。