泰伯廟 明 · 梁應(yīng)鼎
出處:松川先生遺集卷之二
事有至難而善處,非至德其焉能。當(dāng)行跡之未著,人不得以見(jiàn)稱。過(guò)古廟而景仰,如夫子者蓋寡。觀商周之交際,固不難于天下。何遠(yuǎn)遁而不取,讓至三而為果。遂父志兮大業(yè),雖斷發(fā)兮亦可。謂立長(zhǎng)之大義,乃天地之不易。若以兄而當(dāng)存,弟雖賢而奚立。況父志兮在彼,余焉能而冒處。托采薇而長(zhǎng)往,成王季之繼序。及圣孫之傳位,奄基命之宥密。圣繼圣而相承,宜無(wú)憂于繼述。日國(guó)勢(shì)之強(qiáng)大,三天下而有二。赫弘業(yè)之綿綿,蔚灃水之有芑。是知八百之周社,實(shí)由夫子之所逃。心得安于處仁,無(wú)一分之私毫。截君臣而不犯,忠已盡于一身。處父子兮能安,孝無(wú)加于悅親。誰(shuí)知文身之中,炳忠孝于日月。方夷齊之叩馬,事誠(chéng)異于心一。諫不合則當(dāng)去,彼所以顯其形跡。至三讓而不露,非達(dá)權(quán)則難及。思夫人其已遠(yuǎn),覽后世而重惕。拂于情而逆于事,多生亂而謀賊。紛箕裘而割恩,爭(zhēng)尺寸而不悌。擯于邦而必克,有鄭莊之兄弟。先據(jù)國(guó)而不納,有衛(wèi)輒之父子。哀大倫之已斁,況恩義之足視。較若人之所為,無(wú)等級(jí)而寄言。至今宇宙之益儼,庶頑廉而薄敦。奠椒漿于落日,冀永享于明魂。噫順父而已,天下敝屣。傳賢而已,長(zhǎng)幼何議。邈爾荊蠻,惟爾之所。翼翼廟貌,惟德之符。