第 26 句因包含“三天”,據(jù)此推斷可能引用了典故:
三天第 39 句因包含“夷齊,叩馬”,據(jù)此推斷可能引用了典故:
夷齊泰伯廟 明 · 梁應(yīng)鼎 出處:松川先生遺集卷之二
事有至難而
善處,非
至德其
焉能。
當行跡之
未著,人
不得以
見稱。
過
古廟而
景仰,如
夫子者蓋寡。
觀
商周之
交際,固
不難于
天下。
何遠遁而
不取,讓至三而為果。
遂父志兮
大業(yè),雖
斷發(fā)兮亦可。
謂立長之
大義,乃
天地之
不易。
若以兄而當存,弟雖賢而奚立。
況父志兮在彼,余
焉能而
冒處。
托
采薇而
長往,
成王季之
繼序。
及圣孫之
傳位,奄
基命之
宥密。
圣繼圣而
相承,宜
無憂于
繼述。
日國勢之
強大,
三天下而有二。
赫
弘業(yè)之
綿綿,蔚
灃水之有芑。
是知八百之
周社,實由
夫子之所逃。
心得安于
處仁,無
一分之私毫。
截
君臣而
不犯,忠已盡于
一身。
處
父子兮能安,孝
無加于悅親。
誰知文身之中,炳
忠孝于
日月。
方
夷齊之
叩馬,事誠異于心一。
諫
不合則當去,彼
所以顯其
形跡。
至
三讓而
不露,非
達權(quán)則
難及。
思夫人其已遠,覽
后世而重惕。
拂于情而逆于事,
多生亂而謀賊。
紛
箕裘而
割恩,爭
尺寸而
不悌。
擯于邦而必克,有
鄭莊之
兄弟。
先據(jù)國而不納,有
衛(wèi)輒之
父子。
哀
大倫之已斁,況
恩義之足視。
較
若人之
所為,
無等級而
寄言。
至今宇宙之益儼,
庶頑廉而薄敦。
奠
椒漿于
落日,冀永享于明魂。
噫
順父而已,
天下敝屣。
傳賢而已,
長幼何議。
邈爾
荊蠻,惟爾之所。
翼翼廟貌,惟德之符。