第 18 句因包含“山木”,據(jù)此推斷可能引用了典故:
山木第 55 句因包含“涓滴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:
涓滴納約自牖賦
明 · 李珥 出處:栗谷先生全書拾遺卷之一
余觀夫
畜君之
要道,乘
善端而
進(jìn)規(guī)。
諒
天理之
不泯,故
啟發(fā)之
有時。
玩易辭而
有得,知納
約之要術(shù)。
既
蹇難兮
坎險,又
尊卑之位隔。
欲
馳騁而
先后兮,恐
靈修之莫余察。
欲汎汎而
隨波兮,忍見君舉之日忒。
肆
君子之
柔克,豈暫忘乎
格非。
羌
內(nèi)積乎
誠信,非
外事乎多儀。
彼眾攻之日梏,縱
斧斤于
山木。
然本善之性明,固
四端之闖發(fā)。
因所明而
將順,
他人心乎余
忖度。
斯去蔽而進(jìn)明,若
焦釜之受沃。
噓
灼火而奮焰,
導(dǎo)源泉于始達(dá)。
夫
孰知不煩乎
面折,乃有
回天之力。
藥
不至于瞑眩,亦克瘳乎厥疾。
爰進(jìn)結(jié)而入腹,
異方圓之
不周。
致
謀猷之必行,若
君上之
休休。
取
巽與而勇改,亦由擴(kuò)其
通明。
茍能悅而不繹,豈揆余之
中情。
故
進(jìn)言之
在身,
實用言之在辟。
亂曰:莫高者天,誠以格兮。
莫嚴(yán)者君,善以迪兮。
迪之
伊何,自牖納約。
樽酒用缶,
在乎質(zhì)實。
啟昏猶易,況遇
圣哲。
我王
御極,
凡民猶作。
盍歸
乎來,庶助
涓滴。