丁巳冬。余在浮查第。河上舍子平(憕)過之。袖出一素紙同裹一詩帖以示之曰。此乃吾外曾祖魚灌圃手跡。子其移書之以與我。我欲刻之板。懸于雙溪寺邀鶴樓。使后人知八詠樓之所由作也。余于是。披而閱之。乃魚先生雙溪寺八詠樓所題記及詩。和之者有金克成，黃?，閔壽千，黃汝獻(xiàn)，樸世煦諸賢之作。亦皆先生之手自書者也。噫。先生。余所景慕。而與余有連派之分。又先生少肄業(yè)于吾曾王父校理公。故手撰校理公碑銘。余每以未及摳衣為恨。今者何幸得見先生咳唾之珠璣。心畫之鐵索。當(dāng)日精神之所凝聚。筆跡之逼真妙。玆可想矣。為子孫者。桑梓尚恭。況此神會處乎。宜子平之愛而寶之。欲傳于來世者也。余亦尤有所感焉。昔余弱冠。讀書雙溪寺。身登八詠樓。仰見楣間。有先生記及詩洎諸賢作。愛而詠之。謄而藏之。及其年久而旋失之。常以不續(xù)舊游為嘆。丙辰秋。丁巳春。再入雙溪。樓為兵燹所焚。月戶風(fēng)軒。銀鉤鐵索。并為灰燼。余于是有感舊之懷。勸寺僧謀所以重建則寺僧無有應(yīng)之者。于是。益嘉仲暹創(chuàng)立之壯志。益敬先生物外之風(fēng)致也。今子所求。適出于余所慨嘆欽慕之馀。嗟余年過八九。筆路荒拙。安能副君望。然不忍孤索而負(fù)初志也。故首書先生之記。次書先生之詩。青蘿，橡亭，及庵，柳村諸賢之作。次次書之。余又步其韻敘其事。嗚呼。自正德丁丑。至萬歷戊午。首尾百有二年。其間天道之變換。人事之遷易。不知幾更興廢。獨先生遺筆。不見失于兵火中。使后人復(fù)見先生之真筆。所謂善藏者藏于天者也。如使山僧之好善如仲暹者出焉。則安知子平之為此舉。亦如灌圃之勸仲暹也哉。先生諱得江。字子游。咸從人。晚居鐵城之混沌村。自號混沌，詠潭，泉石居士，灌溪，抱甕丈人。其平生出處。退溪先生所撰詩集跋詳之。萬歷戊午正月既望。浮查主人，伴鷗閒翁。昌山后學(xué)進(jìn)士成汝信。謹(jǐn)識。