典故
潮州表


《新唐書(shū)》卷一百七十六〈韓愈列傳〉~5258~
憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。王公士人奔走膜唄,至為夷法灼體膚,委珍貝,騰沓系路。愈聞惡之,乃上表曰:「……」表入,帝大怒,持示宰相,將抵以死。裴度、崔群曰︰「愈言訐牾,罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠,安能及此?愿少寬假,以來(lái)諫爭(zhēng)。」帝曰︰「愈言我奉佛太過(guò),猶可容;至謂東漢奉佛以后,天子咸夭促,言何乖剌邪?愈,人臣,狂妄敢爾,固不可赦?!褂谑侵型怦攽郑m戚里諸貴,亦為愈言,乃貶潮州刺史。既至潮,以表哀謝曰:臣以狂妄戇愚,不識(shí)禮度,陳佛骨事,言涉不恭,正名定罪,萬(wàn)死莫塞。陛下哀臣愚忠,恕臣狂直,謂言雖可罪,心亦無(wú)它,特屈刑章,以臣為潮州刺史,既免刑誅,又獲祿食,圣恩寬大,天地莫量,破腦刳心,豈足為謝!臣所領(lǐng)州,在廣府極東,過(guò)???,下惡水,濤瀧壯猛,難計(jì)期程,颶風(fēng)鱷魚(yú),患禍不測(cè)。州南近界,漲海連天,毒霧瘴氛,日夕發(fā)作。臣少多病,年才五十,發(fā)白齒落,理不久長(zhǎng)。加以罪犯至重,所處遠(yuǎn)惡,憂惶慚悸,死亡無(wú)日。單立一身,朝無(wú)親黨,居蠻夷之地,與魑魅同群,茍非陛下哀而念之,誰(shuí)肯為臣言者?臣受性愚陋,人事多所不通,維酷好學(xué)問(wèn)文章,未嘗一日暫廢,實(shí)為時(shí)輩所見(jiàn)推許。臣于當(dāng)時(shí)之文,亦未有過(guò)人者。至于論述陛下功德,與詩(shī)、書(shū)相表里,作為歌詩(shī),薦之郊廟,紀(jì)太山之封,鏤白玉之牒,鋪張對(duì)天之宏休,揚(yáng)厲無(wú)前之偉跡,編于詩(shī)、書(shū)之策而無(wú)愧,措于天地之間而無(wú)虧,雖使古人復(fù)生,臣未肯讓。伏以皇唐受命有天下,四海之內(nèi),莫不臣妾,南北東西,地各萬(wàn)里。自天寶以后,政治少懈,文致未優(yōu),武剋不剛,孽臣奸隸,?居棋處,搖毒自防,外順內(nèi)悖,父死子代,以祖以孫,如古諸侯,自擅其地,不朝不貢,六七十年。四圣傳序,以至陛下。陛下即位以來(lái),躬親聽(tīng)斷,旋乾轉(zhuǎn)坤,關(guān)機(jī)闔開(kāi),雷厲風(fēng)飛,日月清照,天戈所麾,無(wú)不從順。宜定樂(lè)章,以告神明,東巡泰山,奏功皇天,具著顯庸,明示得意,使永永年服我成烈。當(dāng)此之際,所謂千載一時(shí)不可逢之嘉會(huì),而臣負(fù)罪嬰釁,自拘海島,戚戚嗟嗟,日與死迫,曾不得奏薄伎于從官之內(nèi)、隸御之間,窮思畢精,以贖前過(guò)。懷痛窮天,死不閉目,伏惟陛下天地父母哀而憐之。帝得表,頗感悔,欲復(fù)用之,持示宰相曰︰「愈前所論是天愛(ài)朕,然不當(dāng)言天子事佛乃年促耳?!够矢﹂D素忌愈直,即奏言︰「愈終狂疏,可且內(nèi)移?!鼓烁脑荽淌?。