端州李使君子敏見(jiàn)寄 明 · 李好閔
七言律詩(shī) 押支韻 出處:五峰先生集卷之四
端州李使君聞仆得安東洪使君所惠紫石硯。以續(xù)玉堂大硯故事。謂玉堂舊硯。出于其曾祖容齋相國(guó)。仍有感舊之懷。以書(shū)及詩(shī)。寄玉滴一?玉鎮(zhèn)一雙龍須等件以伴之。如端州。可謂不忘本矣。余嘗見(jiàn)忍齋洪相國(guó)傳硯林塘鄭相國(guó)詩(shī)。有曰。衣缽相傳止亭。觀此則硯之置。自止亭始矣。但止亭第一傳于容齋。則雖謂之自容齋始可也。此硯方壬辰之亂。在漢陰相國(guó)第見(jiàn)失。及天兵撤回也。戚游擊金。以一大硯遺漢陰。視之則乃玉堂硯也。蓋一民取此硯。作支甕臺(tái)。戚收之。臨歸。以重難運(yùn)遺之。噫。物之終始。豈非數(shù)耶。兵火之馀。滿城珍寶蕩然一空。而獨(dú)此硯得全。且失于漢陰。而得于漢陰。又何奇耶。仆招玉工。更加拂拭。為之置奩加漆。一如平時(shí)之舊。想止亭始置時(shí)。其有加此者歟。安東使君所贈(zèng)。不足擬議于斯盛事也。漢陰擬作銘。以傳于仆。仍略敘顛末。且申長(zhǎng)律一首。以謝李使君云爾
聞傳衣缽忍齋詩(shī),止與容交謂始宜。
亂后幸全神實(shí)護(hù),近來(lái)加飾久逾奇。
菲才敢忝諸公列,好事仍將眾具隨。
玉滴龍須正相契,從知此物舍君誰(shuí)。