人唯一覺性耳。覺之一字?？梢詳嘁汕?。祛邪妄。一雜亂。返真常人。茍氣宇清明。心神虛朗。邪味何從而入。惟其昏擾自生。顛倒見解。故外邪客氣乘之。然外邪客氣。即我之顛倒見解而已。非外來也由內(nèi)自不正。故曰外邪。心無所主。故曰客氣。當(dāng)知覺性易昏。惟誠以養(yǎng)之則明。定以持之則清。清明之極。道乃可成。盡敬事神。不若還以事其性天之神也。惺惺翁服膺是言。故軒以覺名。因?yàn)殂懺弧?/div>
人之有性，覺則不昏。
其未覺者，物欲交惛。
如鏡之塵，□□則瑩。
覺后性圓，如大明鏡。
外杜妄邪，內(nèi)存清明。
清耶明耶，由敬由誠。
此覺非仙，此覺非佛。
亦非圣人，唯心對越。
