第 13、140 句因包含“舞,彩服,萊子”,據(jù)此推斷可能引用了典故:彩服
第 35 句因包含“隙駒”,據(jù)此推斷可能引用了典故:隙駒
第 75 句因包含“黃口”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黃口
第 111 句因包含“墜地”,據(jù)此推斷可能引用了典故:墜地
第 142 句因包含“吳起”,據(jù)此推斷可能引用了典故:吳起
弄雛賦萬歷丙戌春成均升補(bǔ)儒生課制居魁時(shí)年十六)丙戌 明末清初 · 李安訥
 出處:東岳先生集卷之二十五
日月逾邁,其遞來。
時(shí)奄冉不再,歲飄忽其若頹。
人生短期,老晼晚其日催。
豈余身之足惜,恐庭闈之生哀。
汨余若將不及色養(yǎng),蹇獨(dú)愛日孳孳。
怡聲不稱老,作嬰孩戲嬉
紛吾既舞此彩服,又重之以弄雛。
知我者謂我年耄,孰云察余之所娛。
萱堂解顏,曰吾兒其尚稚。
茍中情有深愛兮,夫豈幼志之未棄。
曰惟父母生我,受身體與發(fā)膚
鞠之育之出入復(fù)之,諒恩勤勞劬。
喟余之既有知,誠有感春暉。
烏鳥微情,尚反哺母慈。
勖余誠以善事兮,敢怠遑而舍勤。
景五十之虞舜,企日三之周文。
亹亹晨省昏定兮,恐冬夏不節(jié)寒燠。
夫何隙駒不與吾謀,景翳翳其將入。
余雖欲竭力就養(yǎng),曷長年之能執(zhí)。
長繩之可系,奈西山之已迫。
慈顏之愈瘁,憐鶴發(fā)之具颯。
弄璋幾何,亦余齒耆耇。
二人眷余之班白,曰余季其老丑。
曩爾之始知孩笑,爰抱負(fù)提挈。
學(xué)語之妮妮,教方名與數(shù)日。
躚躚黃小,今直為此白叟
矧而父而母之耄期,獨(dú)安取夫遐壽。
顧馀生之方殆,想平昔以永喟。
痛逝者之將亡,悼行年之無幾。
慘傷懷而多念,將何得以致歡。
親心之是疚,豈余意之可安。
諧嬉膝下,極娛慰之百端
孺子容止,或唲嘔喔咿
若有鳥兮林之中,其子七兮數(shù)飛。
惟鷇?之可愛尚未豐其毛羽。
齠齡之所玩,余乃取而抱哺。
余童心之尚存,莫云老狀之既具。
嗟爾雛之黃口,余胡為黃發(fā)。
豈茲弄之自娛,為怙恃憯惻。
固知此事之不足以悅親兮,竊庶幾乎不違
儻載色而底豫,亦余心之則夷。
余既不難儼恪,慜母心之莫慰。
固為親其感切,豈等閑而乃爾。
羌一懼而一喜兮,夫惟親之故也。
娛親寡方,不能改此度也。
務(wù)承順以罔咈,期凱康而獲怡。
余容之媮媮,和余氣熙熙。
抑余親之未老兮,又何必兒吾啼兮斑吾衣。
于乎既往不可復(fù)返,親既逝而不可復(fù)追。
不可得而久者,其事親之謂也。
所天一失,雖欲孝而誰為。
是故事孰為大,事親是已。
事親之道,在于養(yǎng)志
君子忠養(yǎng),必以適而為貴。
閨門之內(nèi)戲而不嘆,夫惟柔色以溫之。
奈何三綱墜地,五教陵夷。
蚩蚩叔季,鮮矣能子
固知其色難,夫孰云乎敬易。
雖或三牲日用,疇能樂而順旨。
曾是以為孝乎,犬馬能有養(yǎng)。
惟茲致愛而盡歡,偉卓行不可尚也。
茍子生之將耋,必其親之益衰。
人情于嗟老,孰優(yōu)游以無悲。
兒戲之可悅,必父母之其順。
平日之子職,寧一毫之不盡。
彼人之無常,紛因物而有移。
雖少慕其父母,焉有久而不衰。
好色則慕少艾,有妻子則慕妻子。
大孝終身,永孝思不匱。
猗歟七十而慕者,余于萊子見矣。
已矣哉母死不奔,吳起何者。
父老而棄,元悟是也。
彼心何心,此心何心。
懿弄雛之孝至兮,可以天下老老者之規(guī)箴也哉。