朝廷薦叔父鎮(zhèn)慶源。以有學(xué)也。學(xué)之名。非徒章句文辭而已。學(xué)知事物之理。處得其宜之謂。故在朝而格君。處藩而宣化。無(wú)往而不以學(xué)。源。國(guó)之北門(mén)。捍敵之謀。農(nóng)桑之課。政化之修。皆出鎮(zhèn)帥。茍非學(xué)者。何以當(dāng)之。況關(guān)北。如源者六。不可輕內(nèi)重外。而盡任以君子。可以才德表于六者。擇一人任之。以為觀(guān)化。其為責(zé)。重矣。然責(zé)重者。難副。茍一事之小乖于理。人皆驚怪。莫不缺望。六亦必不矜服。將有譏侮。居是責(zé)者。豈不畏哉。叔父有古人之學(xué)。事事以義。侄決知其不然。然非上智之資。未必事皆合理。常常儆畏。亦君子之道。其不致意歟。叔父之志。朝夕于帷幄。坐使朝廷有道。四方以富。邊鄙乃安。不必親行藩鎮(zhèn)而后可也。然古之人?；蛴舍⒍猿?。自鎮(zhèn)以入。一出一入。丈夫之事。而況是命。出于表率之意。其視尋常帷幄者。何如。且戎狄難化。而必以德。德非一朝之成。所為盡出于誠(chéng)。無(wú)一毫假偽。可以感動(dòng)其心矣。然則學(xué)必處物而后益明。還而入幄。以益明之學(xué)。行平昔之志。豈不易哉。