第 35 句因包含“鄒魯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鄒魯
第 37 句因包含“堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯舜
第 91 句因包含“扶桑”,據(jù)此推斷可能引用了典故:扶桑
第 94 句因包含“陽(yáng)烏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陽(yáng)烏
第 167 句因包含“白帝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:白帝
第 178 句因包含“仲由”,據(jù)此推斷可能引用了典故:仲由
第 179 句因包含“伯夷餓,不顧”,據(jù)此推斷可能引用了典故:伯夷
第 181 句因包含“屈原”,據(jù)此推斷可能引用了典故:屈原
第 182 句因包含“漁父,滄浪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:滄浪
第 183 句因包含“重華”,據(jù)此推斷可能引用了典故:重華
第 188 句因包含“懸圃”,據(jù)此推斷可能引用了典故:懸圃
第 201 句因包含“天吳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天吳
第 202 句因包含“海若”,據(jù)此推斷可能引用了典故:海若
第 211 句因包含“玄珠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玄珠
第 235 句因包含“月窟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:月窟
第 235 句因包含“月窟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:月窟
第 255 句因包含“仲尼”,據(jù)此推斷可能引用了典故:仲尼
第 287 句因包含“少昊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:少昊
第 294 句因包含“祝融”,據(jù)此推斷可能引用了典故:祝融
第 295 句因包含“顓頊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:顓頊
第 303 句因包含“閶闔”,據(jù)此推斷可能引用了典故:閶闔
第 306 句因包含“磬折”,據(jù)此推斷可能引用了典故:磬折
第 309 句因包含“巫咸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:巫咸
第 312 句因包含“蕭艾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蕭艾
第 369 句因包含“醉鄉(xiāng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:醉鄉(xiāng)
第 37 句因包含“堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯舜
第 91 句因包含“扶桑”,據(jù)此推斷可能引用了典故:扶桑
第 94 句因包含“陽(yáng)烏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陽(yáng)烏
第 167 句因包含“白帝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:白帝
第 178 句因包含“仲由”,據(jù)此推斷可能引用了典故:仲由
第 179 句因包含“伯夷餓,不顧”,據(jù)此推斷可能引用了典故:伯夷
第 181 句因包含“屈原”,據(jù)此推斷可能引用了典故:屈原
第 182 句因包含“漁父,滄浪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:滄浪
第 183 句因包含“重華”,據(jù)此推斷可能引用了典故:重華
第 188 句因包含“懸圃”,據(jù)此推斷可能引用了典故:懸圃
第 201 句因包含“天吳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天吳
第 202 句因包含“海若”,據(jù)此推斷可能引用了典故:海若
第 211 句因包含“玄珠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玄珠
第 235 句因包含“月窟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:月窟
第 235 句因包含“月窟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:月窟
第 255 句因包含“仲尼”,據(jù)此推斷可能引用了典故:仲尼
第 287 句因包含“少昊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:少昊
第 294 句因包含“祝融”,據(jù)此推斷可能引用了典故:祝融
第 295 句因包含“顓頊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:顓頊
第 303 句因包含“閶闔”,據(jù)此推斷可能引用了典故:閶闔
第 306 句因包含“磬折”,據(jù)此推斷可能引用了典故:磬折
第 309 句因包含“巫咸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:巫咸
第 312 句因包含“蕭艾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蕭艾
第 369 句因包含“醉鄉(xiāng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:醉鄉(xiāng)
和離騷經(jīng) 明 · 申光漢
出處:企齋集卷之一
仰先覺(jué)之昭訓(xùn)兮,揭至道曰中庸。原厥本之攸始兮,惟秉衷皇所降。翕眾理以具存兮,總五德以成名。是天命之常則兮,乃賦與之惟均。人茍患于不為兮,匪有能與不能。提是性以為服兮,率是道以為佩。謇吾法夫貽教兮,固前脩之所與。生既晚而質(zhì)溷兮,嘆學(xué)術(shù)之鹵莽。然此德之不昧兮,知此學(xué)之有序。志搏搏于講習(xí)兮,勉汲汲乎朝暮。惟天地之廓殊兮,何莫非吾度也。紛事物之總總兮,孰不由斯路也。斑陸離其升降兮,求矩矱之所在。佩明月為琳瑯兮,襲芳菲乎蘭藏。尋廣居之所程兮,試余馳乎正路。嗟相道之不明兮,欲面墻而進(jìn)步。忽騰騫以高驤兮,悲所處之迫隘。將周流乎鄒魯兮,訪前脩之遺績(jī)。思繽紛乎堯舜,夢(mèng)依微于文武。駕鑾車以欲放兮,鞭七馬以制怒。過(guò)丹丘而一宿兮,精皎皎乎神舍。然出入之無(wú)時(shí)兮,紛不堪其新故。若背矩以改度兮,率天下以為路。回余車以知止兮,庶靖處而靡他。潛空宇之寥廓兮,綿日月之迭化。觀庭草之萋萋兮,棘何為乎蘭畝。悶蕭艾之壅籬兮,日勤樹(shù)夫芳芷。誠(chéng)有冀于峻茂兮,亦何俟乎將刈。塊獨(dú)守此中圃兮,矢撫壯而棄穢。草何芳之不致兮,芳何隱而不索。竊悲秋雨之爛死兮,又嫉春飆之狂妒。覽察陰陽(yáng)之密機(jī)兮,增余懷之急急。蕙華亦有所零落兮,孰后時(shí)而獨(dú)立。邈神山之峻極兮,攢琪樹(shù)之瓊英。顧根盛而本深兮,豈霜雪之能傷。四時(shí)訚訚以播芳兮,敷旖旎之曾蕊。企余望而莫及兮,忽青蕪之遙纚。將翱游以歷覽兮,御曾氏之春服。群狂簡(jiǎn)之斐然兮,問(wèn)大中之所則。乘蒼龍以東騖兮,路雖遠(yuǎn)而非艱。云將夭矯而屬后兮,鳳鸞繽其相替。臨朝霞以一振衣兮,芳馨遠(yuǎn)而揚(yáng)藏。馳渤澥之漫漫兮,余既濟(jì)其何悔。見(jiàn)青帝乎鴻蒙之野兮,將以語(yǔ)夫吾心。時(shí)掉頭而雀躍,樂(lè)雖過(guò)而不淫。欲總轡乎扶桑兮,馬輕矯而失錯(cuò)。要羲和以啟路兮,陽(yáng)烏騰翥以經(jīng)度。披元?dú)?/span>以視兆朕兮,紀(jì)招搖以正時(shí)。攀青條以問(wèn)句芒兮,孰雕物以殊態(tài)。氤氳純粹浩而塞空兮,闖生意之藹然。招太一以為徒兮,庶弭節(jié)而安安。雖信美而難久兮,謾遭有謂之厲詬。然不能忘初之盛德兮,荷生成之已厚。愿一見(jiàn)春宮之長(zhǎng)女兮,賦唐棣之偏反。交一臂而莫親兮,信爾室之非遠(yuǎn)。時(shí)舋(一作亹)舋(一作亹)而代序兮,謇淹留而太息。揭玉斗而量瓊糜兮,吾且觀乎南服。載十庫(kù)之紅旗兮,被大火之繪裳。令朱鳥(niǎo)以備駕兮,使箕簸以揚(yáng)芳。懼金柅之或進(jìn)兮,燭上下以重離。瞻前以顧后兮,秩余儀之無(wú)虧。群三百與三千兮,翩以游乎太荒。謁炎帝于明都兮,煥爛燁其文章。而辭遜揖讓之有節(jié)兮,咸遵蹈夫典常。該火正之世守兮,豈斯禮之無(wú)徵。紛左右之不可選兮,奏鈞天以樂(lè)予。陶今日之調(diào)度兮,釋舊時(shí)之粗野。號(hào)祝融以辟南門兮,建彬彬之高節(jié)。齊縵急于鑾和兮,舞赤龍之驂服。心既悅而趨樂(lè)兮,允由中而達(dá)情。疇可與語(yǔ)此從容兮,待軒轅之瑩聽(tīng)。庸斯路以反顧兮,覺(jué)歸程之在茲。愿一日之來(lái)復(fù)兮,就東鄰而致辭。哀中女之不可以媒兮,恐禮敗而或縱。既無(wú)慕于詭隨兮,又何效乎入巷。時(shí)舋(一作亹)舋(一作亹)而覬進(jìn)兮,若豫疑之猶狐。吾將駕金靷于白猊兮,問(wèn)蓐收之所家。慫長(zhǎng)劍以低昂兮,戮屏翳其誰(shuí)忍。振余袂以拂云兮,抉攙搶以下隕。流沙溔淼而無(wú)垠兮,恐徒涉而離殃。帥剛毅以為御兮,制群佩之短長(zhǎng)。路曼曼其脩直兮,夫豈一毫之或差。遵西極而遙邁兮,信斯道之不頗。白帝儼其高居兮,集眾義以為輔。召素威以舉資斧兮,秉白旄而誓西土。曰惟下之群蠢兮,孰舍此而歸極。宜內(nèi)外之罔缺兮,制直方以為服。遵斯軌而莫改兮,庶斯動(dòng)之無(wú)悔。然行行之可戒兮,仲由以之而菹醢。伯夷餓而殉潔,不顧此世之所當(dāng)。屈原之湛而盡節(jié)兮,陋漁父之滄浪。歸折中于重華兮,就孔丘以是正。聞至貴余稽首兮,杳冥冥兮以西征。相少女之可貽兮,聊以游乎懸圃。始黃昏以為期兮,終離異而遲暮。時(shí)舋(一作亹)舋(一作亹)而不淹兮,怨若英之將迫。先戒行于子半兮,復(fù)余轅而遠(yuǎn)索。聞朔易之遼漠兮,展初志之蓬桑。望鉤陳而高翔兮,翼華蓋而驅(qū)雷羊。援斗杓以挹黑水兮,對(duì)北辰以相屬。天吳羅列以獻(xiàn)珍兮,海若謝余以草具。百靈蜿蜿而呈露兮,積冰峨峨而照夜。紛前一而后六兮,拱黑帝而侍御。收萬(wàn)象以潛藏兮,徹神鑒于上下。入余跪而陳辭兮,皇穆穆其命予。將錫汝以玄珠兮,于我處乎少佇。余哀世之穿鑿兮,構(gòu)異術(shù)以交妒。老莊偃蹇而驕傲兮,齊天地于一馬。伊是非之莫得兮,擬道精于處女。幻無(wú)無(wú)與有有兮,欲過(guò)中以制佩。宜潛玩而自審兮,妙動(dòng)靜之不可詒。紛既承此面命兮,耳丁寧其如在。忽昭昭倏冥冥兮,攬陰陽(yáng)于一理。然坎險(xiǎn)之不可行兮,又貞固之難遷。愚不知彼是之所止兮,鴻欲漸而無(wú)盤。時(shí)舋(一作亹)舋(一作亹)而遒盡兮,竟冥默而優(yōu)游。繽繽四方織絡(luò)而往來(lái)兮,亦何所乎不求。探天根與月窟兮,謇或上而或下。覽消長(zhǎng)之兩端兮,復(fù)男對(duì)乎姤女。隨所感以進(jìn)退兮,孰主中而作好。惟元吉之黃裳兮,乃制度之非巧。盍被服而獨(dú)立兮,配無(wú)可而無(wú)不可。吾固知四極之統(tǒng)同兮,匪由外而在我。庸就質(zhì)于黃靈兮,揆斯則之不遙。執(zhí)精一而用中兮,亦卜之于虞姚。何所獨(dú)無(wú)芳樹(shù)兮,茍非土則靡固。伊栽培而善養(yǎng)兮,在自明乎美惡。雖忠信如仲尼兮,必種學(xué)而乃寤。惟問(wèn)思與辨行兮,著至教于今古。然本體之日月兮,有利欲之食之。若無(wú)主以審幾兮,奄障蔽以昏之。儀坤厚以作配兮,辨所生之男女。天庸祐于爾躬兮,永以類而錫女。滋郁毓之蘭畹兮,辟版章之土宇。推中孚以及豚魚(yú)兮,意已慊于好惡。縱去食而長(zhǎng)存兮,又何有乎致異。恒申誦而顧諟兮,罔失墜而敬佩。終見(jiàn)動(dòng)靜與云為兮,靡所處而不當(dāng)。然后中立乎天地兮,遘美人以遺芳。時(shí)舋(一作亹)舋(一作亹)而無(wú)成兮,謇容與而懷疑。余將超乘理氣入于太極兮,會(huì)五帝而謀之。東招高辛曰來(lái)些,翠旆紛其相迎。啟明煜煜而前導(dǎo)兮,昴報(bào)余以無(wú)故。西招少昊曰來(lái)些,亦白馬而來(lái)同。望參差之劍佩兮,聲搖曳而和調(diào)。南招放勛曰來(lái)些,使夔龍以為媒。揚(yáng)赫赫之赤幟兮,祝融先告以勿疑。北招顓頊曰來(lái)些,黝節(jié)翼其高舉。驅(qū)玄冥俾清道兮,正黎執(zhí)策而挾輔。招軒轅以咸集兮,弭余節(jié)乎中央。黃燁燁其發(fā)揮兮,五?繽其芬芳。令九閽豁閶闔兮,命云師使勿蔽。歷泰階而周旋兮,對(duì)玉皇而磬折。聞至道之出天兮,大源于是乎長(zhǎng)留。巫咸莫得其聲臭兮,問(wèn)徒費(fèi)乎藑茅。恒潛心以對(duì)越兮,爇微誠(chéng)之蕭艾。其香上升于太虛兮,竟為氛翳之所害。中郁結(jié)之莫通兮,又遭夜之方長(zhǎng)。襞余衣兮不華,幽余佩兮不芳。將聚善以篕簪,制五色之通幃。藹仁友之中萃兮,盡四方之祗祗。若泉火之達(dá)燃兮,類金木之從化。紛前后與左右兮,雜蕙芷與椒離。日相率而交脩兮,御中和而至茲。愿上帝之明教兮,無(wú)俾我以終沬。皇靈為余太息兮,合二五之男女。結(jié)精真以為御兮,載指南而墜下。紛吾受命于上帝兮,乘六龍而啟行。修日月以為佩兮,餐五氣以充糧。鋪仁義之文席兮,駕禮智之珍車。掇上下之蓋簟兮,洞四面之綺疏。儼中立而不倚兮,望故居而樛流。忽臨睨夫下界之黭漭兮,混人鬼之啾啾。伊中情之內(nèi)傷兮,憫世遠(yuǎn)乎皇極。懷美人而延佇兮,欲奮飛兮無(wú)翼。吾寧舍此幽悁兮,保大和以自與。五音繁以交會(huì)兮,羌按衍而娛予。欣主人之無(wú)恙兮,敞中宇以相待。甘潛寂而永靖兮,與老死而為期。誶曰已矣哉,世既莫吾知兮。吾誰(shuí)與兮獨(dú)馳,伊素志之愚愨兮。懼前途之逶蛇,玉皇不可再訪兮。仰高蒼兮杳邈,憂子憂兮永懷兮。聊以尋乎所樂(lè),存燮調(diào)于北窗兮。寓康濟(jì)于醉鄉(xiāng),瞑余目以自照兮。橫四海兮安行,重為誶曰莫知我兮。我為世臣兮,又焉能忘此故都。和湘累之昌辭兮,不敢從彭咸之所居。