刻荊山溫潤之美玉，而韞夫和氏之匱。原若人之玩好，乃無脛而自至。幾年攻他山之石，今直為此美質(zhì)。光縝密而栗如，瑩浮筠之旁達(dá)。砭砈不足擬其美，結(jié)綠焉可方其精。寶十倍于照乘，價(jià)豈啻于連城。嗟不可自衒求售，肯論價(jià)于璠玙。然至寶難自棄兮，將待價(jià)而沽諸。自以為獻(xiàn)諸九重，作王府之寶器。與五瑞而共頒，登六瑚而儷美。何善賈之無人，皆按劍于明月。放山淵之珍物，相與貴夫燕石。嗟玒珉之孰卞，竟大寶之反棄。起我人之比德，吾于此焉興喟。唯君子莊器于身，必待時(shí)而后動(dòng)。礪節(jié)行而切磋，寄大用于無用。倘逢時(shí)而遇合，獻(xiàn)瑯玕而抒忠。及時(shí)運(yùn)之未來兮，無左右之先容。咸埋光而鏟彩，豈無因而至前。吾固知物不自異，必因人而異焉。由時(shí)君之所好，驗(yàn)昌亡之判然。故上列之誼辟，知惟善之為寶。炯心鑒之無瑕，日尊德而樂道。滄海無遺珠之嘆，林泉有釣璜之士。孰抱璞而見刖，見王道之如砥。咨彼昏之蒿目，徒玩物而喪志。世無木蘭之善鬻，有蒼蠅之點(diǎn)垢。士懷瑾而不市，國無人兮誰守。吁嗟乎以此而圖治，惑矣不琢而求文。吾知一片之和璧，勵(lì)萬世之人君。愿時(shí)君之砥礪，當(dāng)以此而監(jiān)戒。故余作箴，敢擬丹扆。箴曰：位曰大寶，天位難恃。祿曰大寶，天祿易侈。勿謂我尊，傲賢矜己。勿謂我貴，縱情極欲。楚國無寶，圣訓(xùn)昭?（一作晢）。所寶惟賢，召公有說。寶得其寶，國罔不治。寶失其寶，國無不危。治亂無常，其機(jī)在此。謂余不信，請問和氏。