猗上天之覆燾，妙施化之惟均。肆圣人之體元，藹一視而同仁。仰湯網(wǎng)之有祝，感至德之漙博。擴愛民之馀緒，竟微物之遍及。時曷喪之方嘆，抱不殺之仁德。脫夏臺之拘攣，保休命之維新。路亳都而言邁，遇?罝之有人。掉發(fā)祝之饒舌，罟四面之高張。籠兩間之飛走，欲打盡于一網(wǎng)。嗟淫欲之是耽，激圣慈之神衷。噫庶物之初賦，紛惷蠕之總總。鐘氣化之駁濁，縱偏塞之有異。然吾與之為物，亦攝生于天地。固物我之無間，初豈殊于彼此。宜盡性而及物，囿群類于卵育。胡貪欲之是肆，恣逞意而外發(fā)。矧吾人之中立，首萬物而為主。荷天畀之最厚，任化育于率普。倘肆暴而盡物，寔自失其主道。應取物之有節(jié)，答天心之洪造。玆惻念而闡說，爰開三而掛一。伊或左而或右，聽自罹而是獲。推一端之子諒，活三隅之禽獸。物自得其生生，嘉血氣之咸遂。茍一物之失所，若患害之在躬。是豈干譽而外假，諒弸鬯之由中。偉此心之不忍，實至仁之拳如。德既及于羽毛，恩豈嗇于黔黎。儼字惠而懷保，盡涵泳于圣澤。藹人物之咸被，致和氣之浹洽。有大畏而小懷，或遠來而近悅。竟代虐而蒞位，纘大禹之舊服。懿祝網(wǎng)之一心，樹國脈于六百。痛三代之云逖，世仁君之不作。芟赤子兮猶忍，況推恩而建物。田焚林于咸丘，已見罪于圣筆。矧以羊而易牛，徒矯情而非實。久仁德之未聞，慶復睹于今日。民舍哺于盛德，又蒐狩之以時。既仁民而愛物，邁成湯之允釐。然此心之靡常，愿圣上加敬而孜孜。親而民兮民而物，冀序仁而不忒。幸承虛于前席，勤推此而啟沃。