五年春，微之從東臺來，不數(shù)日，又左轉(zhuǎn)為江陵士曹掾。詔下日，會予下內(nèi)直歸，而微之已即路，邂逅相遇于街衢中，自永壽寺南，抵新昌里北，得馬上話別（得馬上語別）；語不過相勉，保方寸，外形骸而已，因不暇及他。是夕足下次于山北寺。仆職役不得去，命季弟送行，且奉新詩一軸，致于執(zhí)事，凡二十章，率有興比，淫文艷韻，無一字焉。意者欲足下在途諷讀，且以遣日時，消憂懣，又有以張直氣而扶壯心也。及足下到江陵，寄在路所為詩十七章，凡五六千言，言有為，章有旨，迨于宮律體裁，皆得作者風(fēng)。發(fā)緘開卷，且喜且怪。仆思牛僧孺戒，不能示他人，唯與杓直、拒非及樊宗師輩三四人，時一吟讀，心甚貴重。然竊思之，豈仆所奉者二十章，遽能開足下聰明，使之然耶？抑又不知足下是行也，天將屈足下之道，激足下之心，使感時發(fā)憤，而臻于此耶？若爾不然者，何立意、措辭，與足下前時詩，如此之相遠(yuǎn)也？仆既羨足下詩，又憐足下心，盡欲引狂簡而和之；屬直宿拘牽，居無暇日，故不即時如意。旬月來，多乞病假，假中稍閑，且摘卷中尤者，繼成十章，亦不下三千言。其間所見，同者固不能自異，異者亦不能強(qiáng)同。同者謂之和，異者謂之答，并別錄《和夢游春詩》一章，各附于本篇之末，馀未和者，亦續(xù)致之。頃者，在科試間，常與足下同筆硯；每下筆時，輒相，共患其意太切而理太周。故理太周則辭繁，意太切則言激。然與足下為文，所長在于此，所病亦在于此。足下來序，果有詞犯文繁之說。今仆所和者，猶前病也。待與足下相見日，各引所作，稍刪其煩而晦其義焉。馀具書白。
引用典故：獨醒 曲池合，高臺滅 三黜 望銅臺
山中不棲鳥，夜半聲嚶嚶。
似道思?xì)w樂，行人掩泣聽。
皆疑此山路，遷客多南征。
憂憤氣不散，結(jié)化為精靈。
我謂此山鳥，本不因人生。
人心自懷土，想作思?xì)w鳴。
孟嘗平居時，娛耳琴泠泠。
雍門一言感，未奏淚沾纓。
魏武銅雀妓，日與歡樂并。
一旦西陵望，欲歌先涕零。
峽猿亦何意，隴水復(fù)何情。
為入愁人耳，皆為腸斷聲。
請看元侍御，亦宿此郵亭。
因聽思?xì)w鳥，神氣獨安寧。
問君何以然，道勝心自平。
雖為南遷客，如在長安城。
云得此道來，何慮復(fù)何營。
窮達(dá)有前定，憂喜無交爭。
所以事君日，持憲立大庭。
雖有回天力，撓之終不傾。
況始三十馀，年少有直名。
心中志氣大，眼前爵祿輕。
君恩若雨露，君威若雷霆。
退不茍免難，進(jìn)不曲求榮。
在火辨玉性，經(jīng)霜識松貞。
展禽任三黜，靈均長獨醒。
獲戾自東洛，貶官向南荊。
再拜辭闕下，長揖別公卿。
荊州又非遠(yuǎn)，驛路半月程。
漢水照天碧，楚山插云青。
江陵橘似珠，宜城酒如餳。
誰謂譴謫去，未妨游賞行。
人生百歲內(nèi)，天地暫寓形。
太倉一稊米，大海一浮萍。
身委逍遙篇，心付頭陀經(jīng)。
尚達(dá)死生（一作生死）觀，寧為寵辱驚。
中懷茍有主，外物安能縈。
任意思?xì)w樂，聲聲啼到明。
