惟天命之于穆,賦吾人以一理。先形氣而體立,后人物而用備。猗歟?而難名,曰惟微之一心。雖存主于一身,妙聲臭之莫尋。原厥初而冥觀,蘊(yùn)方寸而泯跡。立大本于虛靈,主妙用于知覺。從義理而時(shí)出,發(fā)不爽于厥中。然至微而難覿,人鮮知夫用工。志或怠于主敬,微益微而入危。宜操存而精察,俾自著而不迷。覬克明于上列,咸致力乎精一。仰唐堯之欽明,效已極于允執(zhí)。美虞舜之好察,化已符于玄德。嘉大禹之惟明,功亦收于克敬。噫明暗之一機(jī),系此心之邪正。何后學(xué)之莫察,昧道心之所在。日逐危而忘返,矧知微而加察。紛不知夫修省,竟相陷于鬼域。感往哲之自明,懲彼昏之多惑。著精一之工程,期不至于樀埴。懼危微之益深,銘赤室以自飭。銘曰:心兮本虛,無朕無莫。人也也,莫適出入。惟精克察,惟一克持。精之一之,庶免其。