第 6 句因包含“夏五”，據(jù)此推斷可能引用了典故：夏五
第 7 句因包含“紫云”，據(jù)此推斷可能引用了典故：紫云
第 7 句因包含“紫云”，據(jù)此推斷可能引用了典故：紫云
第 27 句因包含“右軍”，據(jù)此推斷可能引用了典故：右軍
新獲明永樂周定王臨蘭亭小本。萬歷益王重摹刻者。記以七言長歌（男命準補注。準按明史。周定王名橚。太祖高皇帝第五子。洪武三年庚戌夏四月。封子九人為王。封橚王吳。后改王周。○益王名祐檳。憲宗純皇宗皇子。成化二十三年丁未秋七月。封子五人為王。封祐檳為益王?！?span id="xykdyog" class='bold'>永樂。成祖文皇帝年號。○萬歷。神宗顯皇帝年號。晉穆帝永和九年暮春。王羲之與親友四十二人。修稧于會稽之蘭亭。揮毫制序。興樂而書。遒媚勁健。謂有神助。后連日再書數(shù)十百紙。終不能及。羲之自珍愛之。秘藏于家。七傳而至智永。子徽之派也。舍俗為僧。居越之永欣寺。以能書名。其蘭亭序跋。授弟子辨才。辨才寶愛此帖。藏之室中梁上。置匣貯之。人所罕見。唐太宗深好右軍書。收真跡幾三千六百紙。惟未得蘭亭。尋訪此帖。知在辨才處。乃敕追師入內庭。場供養(yǎng)恩賚。因問及蘭亭。方便善誘。無所不至。辨才確稱往日侍先師。實嘗獲見。自師沒后。薦經(jīng)喪亂。墜失不知所在。既而不獲。遂放歸越中。后帝謂侍臣曰。逸少之跡。莫如蘭亭。求見此書。勞于夢寐。此僧耆年。又無所用。若得一智略之士。取之必獲。房玄齡乃薦監(jiān)察御史蕭翼可充此使。太宗遂召見。翼奏曰。若作公使。義無得理。臣請私行至彼。須得二王雜帖三四通。太宗依給。翼遂改冠微服。至洛潭。隨商人船下至越州。衣黃衫寬長。潦到得山東。書生之體。日暮入寺。過辨才院。止于門前。辨才遙見翼問曰。何處檀越。翼答以北人。寒暄既畢。語意投合。延入。圍棋撫琴。情甚相得。每恨相知之晚。曉乃去。約以再會。綢繆踰月。因談論翰墨。翼曰。先世皆傳二王楷書法。自幼耽玩。亦有數(shù)本自隨。辨才欣然約以明日攜至。如期而往。熟視數(shù)過曰。是則是矣。非得意時書。貧僧有一真跡。翼曰何帖。答以蘭亭。翼佯笑曰。數(shù)經(jīng)亂離。料真跡豈在。辨才曰。先師寶惜此帖。臨終親付于吾。付授有緒。明朝來看。翼至。辨才自梁上匣內出之。翼故指瑕摘類。分競不定。自示翼之后。不更置梁上。并翼二王帖。皆留幾間。辨才時年六十。尚日臨數(shù)過。老而彌篤。翼往還既密。無他猜疑。辨才偶出嚴遷家齋。翼來謂守房弟子曰。忘凈巾在內。乃為撤關。取蘭亭并二王書。亟出于永安驛。呼驛長凌愬告之曰。我是御史。奉墨敕在此?？蓤鬆?span id="cp656p5" class='bold'>都督。齊善行馳至則宣示墨敕。促召辨才。時猶在嚴遷家。聞命不知所以。見所謂御史者。乃翼也。聞取帖已。驚倒仆地。久始蘇。翼遂奉帖馳驛以進。太宗大悅。以玄齡舉得其人。賞錦絲千段。擢拜翼為員外郎。加入五品。賜銀瓶一，金縷瓶一，瑪瑙碗一。始怒老僧慳吝。數(shù)日后。仍賜物三千緞，谷三千石。辨才不敢自私有。施于寺。建塔三級。帝既得帖。命供奉趙模等。各榻數(shù)本。分賜皇太子諸王近臣。而時能書者如歐虞褚諸公。皆臨榻相尚。后以真跡從葬昭陵。世無從見矣。右見何延之蘭亭記，尚書故宲并唐野史。載原帖。后周王書也。晉穆帝永和九年暮春三月三日。常游山陰。與太原孫統(tǒng)承，公孫綽，興公，廣漢王彬之，道生，陳郡謝安石，高平郗曇，重熙，太原王蘊，叔仁，釋支遁林。并逸少子凝，徽，操之等四十有一人。修祓稧之禮。揮毫制序。興樂而書。用蠶繭紙鼠須筆。遒媚勁健。絕代更無。凡二十八行。三百二十四字。有重字。皆搆別體。就中之字最多。）（甲午） 清 · 申緯
　押麌韻　出處：警修堂全藁冊二十二山房紀恩集一
薛氏蘭亭稱定武（準何子楚跋語。唐太宗詔供奉。臨蘭亭序惟率。更令歐陽誦自榻之本奪真。勒石留之內府。他本付之于外。一時貴尚。爭相打拓。內府石本。人不可得。石獨完善。石晉不綱。契丹自中原輦寶貨圖書以北。至殺胡林德光死。永康立國。乃交兵。棄石而歸。慶歷中。李學究者得之。韓忠獻婿也。始以墨本示公。公索石觀。李瘞之地中。后其子出石。始售于人。本必千錢。由是好事者稍得之。所謂定武本也。大觀中。詔取此石。后于薛氏家。其子嗣昌進上御府。徽宗龕置宣和殿。太平寰宇記。河北道定州博陵郡。皇朝為定武節(jié)度。元和郡縣志。定州戰(zhàn)國時為中山國。與六國并稱王。地方五百里。漢分趙鉅鹿。置常山中山二郡。魏道武改定州。準按蔡方炳增訂廣輿記。常山順德府中山。屬真定府。陸應揚廣輿記。真定府定州。漢中山。隋博陵。唐定州。續(xù)通鑒長編。元祐八年六月。蘇軾知定州。準按蘇文忠集。有雪浪石齋銘及詩。此是定武故宲也。又被命南遷途中。寄定武同僚詩。適見恩綸臨定武。又惠州上元夜詩。去年中山府。老病亦宵興。曾宏父稧帖審定訣。書家一詞稱定本。審定由來有要領。），大小肥瘦紛無數(shù)（準宋姜堯章續(xù)書譜。夫臨摹之際。毫發(fā)失真則精神頓異。所貴詳謹。世所有蘭亭。何翅數(shù)百本。而定武為最佳。然定武本有數(shù)樣。今取諸本參之。其位置長短大小無不同。而肥瘦剛柔工拙要妙之處。如人面無有同者。以此知定武雖超石刻。又未必得真跡之風神矣。唐竇泉字格。龜臨洞穴。沒而有馀日肥。鶴立喬松。長而不短曰瘦。黃文節(jié)曰。蘭亭真跡。今竟失之。書家晚得定武石本。髣髴存古人筆意。摹寫或失之。肥瘦亦自成妍。戰(zhàn)國策。呂不韋謂其父曰。立國家之主幾倍，曰無數(shù)定云耳。）。
永樂藩王大小臨（準文獻通考封建考。陳置九等郡。有王，嗣王，藩王開國郡縣。公開國縣。伯開國縣。子開國縣。男沐食侯，鄉(xiāng)亭侯，關內侯。○臨摹也。古人謂摹書為臨書。），小者尤赫馳書譜（準益王跋云。蘭雪亭圖本大小各異。而小者尤精。米海岳寶章待訪錄。王右軍有書家譜。在山陰王氏家。越州教授王渙之以書抵某。具言有此書。又孫過庭有書譜。姜堯章亦有續(xù)書譜。）。
邸第綠陰百花過（準前漢文帝紀。至邸而議之注。郡國朝宿之舍在京師者。率名邸。前漢高帝紀。為列侯者賜大第注。孟康曰。有甲乙次第故曰第。翁覃溪題蕭翼賺蘭亭圖詩自注云。昔之為是圖者。皆作蕭與辨才對坐之狀。予出意作蕭得展帖。閱百花放盡。又詩云。花開歲在貞觀四。直接永和三月三。當有據(jù)而今失考。），蘭雪軒中閏夏五（自注。蘭雪周王軒名。王自跋云。永樂十五年閏五月九日。書于東書堂。）。
小硯新銘割紫云（公自注。王有小硯銘云。割紫云之片石兮。漾璧水之元光。蘭雪凡十五字。見翁文達集中。），磨墨試腕工臨古（準蘇文忠答舒教詩。非人磨墨墨磨人。王十朋注云。公嘗曰吾有佳墨七十丸。而猶求取不已。不近愚耶。石昌言蓄廷圭墨。不許人磨。或曰子不磨墨。墨當磨子。今石昌墓木拱矣。墨故無??。元鄭杓衍極寸以內法在掌指。寸以外法兼肘腕。掌指法之常也。肘腕法之變也。陶隱居真誥。張芝所以能善書。工學之積也。范至能跋米元章臨獻之帖。元章少時書法。蓋自沈傳師后。始入大令之室。結體超軼。一用其筆意。此帖元章所作。臨池用工如此。）。
真跡何必崇三點（公自注。是帖崇字。不從三點。準歐陽文忠集古錄。太宗皇帝萬機之馀。留神翰墨。嘗詔天下購募鐘，王真跡。集為法帖十卷。摸刻以賜群臣。寶章待訪錄。王右軍蘭亭燕集序。唐粉蠟紙雙鉤摹在蘇激處。精神筆力。毫發(fā)畢備。下真跡一等。此幾馮承素輩拓賜大臣者。翁覃溪蘇米齋蘭亭考。崇字則定武本三點俱見者。最上之。舊本又載崇字。山下三小點全者。如趙文敏所得獨孤本。趙子固落水本。越州石氏本。天目山房本是也。準按我國新羅鍪藏寺碑。中國賞鑒家俱稱其深得右軍之髓者。而內崇字山下三點。亦皆全云耳。），瘦者已知其法乳（準周王自跋云。定武有肥瘦本。而瘦者尤好。達摩大師觀心論。佛成道時。由食此清凈法乳。方證佛果。又微妙法乳。乳養(yǎng)一切。求解脫者我。）。
宋人之書狂漸訛，王之所欲嚴繩矩（公自注。王自跋云宋人之書不肥則狂。殊乏氣韻。準孟子王之所大欲?？傻寐剼e。蘇文忠韓康公絳挽詞。舊學嚴詩律。續(xù)書譜。泯規(guī)矩之方圓繩鉤之曲直。）。
然且已非永樂舊，后二百年重撫取（準益王跋云自永樂十五年。訖今萬歷。世祀歷逾二百。不無漫漶。余每病之。大者已刻之邸中矣。復出小本。命吳下精工。再摹一通。以還舊觀。準按永樂十五年丁酉。至萬歷三十年壬寅。恰為一百八十六年耳。吳郡沈幼文章。田摹勒。）。
潢南道人（公自注。益王號也。）一蘭雪，雅好翰墨名跡聚（準玉篇。雅素也。史記張耳陳馀傳。張耳雅游注。韋昭曰。雅素僧文瑩玉壺清語。唐彥猷詢與弟彥范詔。俱標一時才雅之譽。彥猷知書好古。彥范文章氣格。高簡不群。尤精翰墨。遣一小札。亦必華箋。米海岳書史。太宗皇帝文德化成。靖無他好。留意翰墨。潤色太平。查慎行云。魯直常謂東坡心通得于翰墨之外。翰墨字。又見集古錄。）。
端冕不倦聽古樂（準益王跋云。端冕聽古樂而不倦。古人以為難。自謂此勝田臘馳騁。不幾多乎。學記疏。武王踐阼以下。皆大戴禮武王踐阼篇也。云端冕者。謂袞冕也。其衣正幅與玄端同?；适显啤?span id="how5tqs" class='bold'>武王端冕。謂袞冕也。樂記。魏文侯端冕。謂玄冕也。師尚父亦端冕。陳應麟云。按大戴禮無此文。蘇文忠和子由記園中草木詩。汝獨觀不倦。孟子。今之樂。由古之樂也。），王之所嗜卓有樹（準柳柳州答崔黯書云。凡人好詞工書。皆病癖也。吾嘗見病心腹人。有思陷土炭嗜酸咸者。不得則大戚。觀吾子之意。亦已戚矣。杜文貞詩。樹立甚宏達。）。
髣髴周邸有益邸（準楚辭。存髣髴而不見。），何幸貞珉延一縷（公自注。益王跋云。余雖不能書如先王。而翰墨之好。雅亦髣髴。準珉石之美者。古人謂金石文字。曰吉金，貞石，貞珉字。見翁覃溪集中。湘山野錄。江南徐省騎善小篆。映日視之。畫之中心。有一縷濃墨。正當其中。）。
莫云面目各殊異（準史記項羽本記?？v江東父老憐而王我。我何面目之。楞嚴經(jīng)。如何是父母未生前。本來面目。顏真卿張長史十二意筆法。獻之書謂之古肥。張旭書謂之今瘠。古今殊異。肥瘠頗反。續(xù)書譜。數(shù)畫并施。其形各異。），子孫血脈傳初祖（準南唐后主李煜書評曰。善法者。各得其右軍之一體。若虞世南得其美韻而失其俊邁。歐陽詢得其力而失其溫秀。褚遂良得其意而失其變化。薛稷得其清而失其拗窘。顏真卿得其筋而失于粗魯。柳公權得其骨而失于生獷。徐浩得其肉而失于俗。李邕得其氣而失于體。張旭得其法而失于狂。獻之俱得之而失于驚急。無蘊藉態(tài)度。傳燈錄。梁武帝通天元年。達摩來自西土。為初祖。慧可為二祖。僧璨為三祖。道信為四祖。宏忍為五祖。慧能為六祖。自中華五祖之下。曹溪六祖為南宗。神秀大師為北宗。又達摩西來為禪宗初祖。遞傳至宏忍為五祖。自北而下。分南北二宗。南宗以慧能為六祖。北宗以神秀為六祖。）。
何時此帖東渡海（準此帖宗見何延之蘭亭記及范至能跋米帖。），又二百年喧書圃（準按自萬歷三十年壬寅。訖今甲午。恰為二百三十三年。）。
遂與馮家硯背本（公自注。余前所獲葫蘆硯。馮承素縮本蘭亭。已有詩。準按葫蘆式硯。環(huán)刻蘭亭縮臨足本。背鐫大唐開元十三年。奉圣旨臣馮承素恭摹凡十九字。又有乾隆宸翰云。米記韓馮惜未見。今看承素硯存真。雖欣無翼聯(lián)珍羽。艱致卻慚似褚人。壬辰小春御題凡三十四字。尾有印二方文曰乾隆法書。苑王右軍蘭亭稧序帖真本。以繭紙書。唐太宗初得之。命趙模，馮承素，諸葛貞之流拓本。以賜諸王。馮臨蘭亭。又見寶章待訪錄中。），針眼蟹爪爭媚嫵（準姜堯章稧帖偏傍考。仰字如針眼蟹爪。殊字如蟹爪。列字如丁形。翁覃溪自題縮臨蘭亭詩。針眼蟹爪間。妙入豪黍分。上林賦。青琴宓妃之徒。嫵媚纖弱。舊唐書。太宗大笑曰。人言魏徵舉動疏慢。我但覺其嫵媚耳。字格。意在形外曰媚。陶隱居真誥。拘則乏勢。放又小則。純骨無媚。純肉無力。少則浮澀。多笨鈍。）。
安知右軍千載魂（準按逸少官右將軍。蘇文忠墨妙亭詩。千載筆法留陽冰。），不哂刻舟掌屢拊（準呂氏春秋。楚有涉江者。其劍自舟中墜于水。遽刻舟曰是吾劍之所從墜。舟止。從其所刻者。入水求之。舟已行矣。而劍不行。求劍若此。不亦惑乎。右軍傳語。田里所行。故以為撫掌之資。陸云傳。張華撫手大笑。蘇文忠答李邦直詩。撫掌笑頤。）。
我亦有感于斯文（準用本序。），養(yǎng)硯舫閣虹光吐（準庚寅春。孝明世子灑翰作養(yǎng)硯山房四大字。以賜公銘室。歐陽文忠次禹玉詩。昔年叨入武成宮。曾見揮毫氣吐虹。黃文節(jié)戲贈米元章詩。滄江靜夜虹貫月。定是米家書畫船。準用此意。）。